6月30日，學(xue)校第8期文(wen)化育人(ren)沙龍在留仙洞(dong)校區明德樓109會議室舉行(xing)。北京大學(xue)原常務副校長、我(wo)校文(wen)化育人(ren)研究與發展(zhan)中心(xin)顧(gu)問王義遒教授作客(ke)文(wen)化育人(ren)沙龍，為我(wo)校教師(shi)帶來(lai)一場題為“文(wen)化育人(ren)就是(shi)回歸教育的(de)本原”的(de)專題講座。文(wen)化育人(ren)研究與發展(zhan)中心(xin)兼職研究員，國(guo)家職業教育研究院(yuan)深圳分(fen)院(yuan)、教務處(chu)相關教師(shi)，學(xue)校文(wen)化素質課(ke)程(cheng)、通識課(ke)程(cheng)任課(ke)教師(shi)30余人(ren)參加講座。

　　講座中，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)緊緊圍繞“文(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)本原”進行(xing)闡(chan)述。首先，他(ta)從(cong)(cong)(cong)國(guo)(guo)際視野出(chu)(chu)(chu)發(fa)，結合早年(nian)(nian)在(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)訪學(xue)(xue)(xue)和工(gong)作的(de)(de)經歷，介紹了(le)美(mei)國(guo)(guo)和世界(jie)上(shang)其他(ta)發(fa)達國(guo)(guo)家高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)都十分(fen)重(zhong)視人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)面發(fa)展(zhan)(zhan)。然后(hou)(hou)，他(ta)將目(mu)光(guang)從(cong)(cong)(cong)國(guo)(guo)外投入(ru)到(dao)國(guo)(guo)內。從(cong)(cong)(cong)我國(guo)(guo)五十年(nian)(nian)代(dai)高(gao)(gao)校院系大(da)調(diao)(diao)(diao)整開始，我國(guo)(guo)高(gao)(gao)校專業(ye)劃分(fen)越(yue)來(lai)越(yue)細，過分(fen)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)現(xian)實導致大(da)學(xue)(xue)(xue)生人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)情(qing)(qing)懷(huai)的(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)養出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)諸多問題。為了(le)扭轉這種(zhong)不(bu)利(li)境況，以(yi)楊叔子院士為代(dai)表的(de)(de)一(yi)批知名(ming)學(xue)(xue)(xue)者提出(chu)(chu)(chu)了(le)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)(zai)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)同時，不(bu)可忽(hu)略人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，以(yi)培(pei)養具(ju)有(you)健全(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)格、全(quan)面發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。緊接著(zhu)，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)批判了(le)目(mu)前社(she)會上(shang)出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)“取消素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)論(lun)斷。他(ta)認(ren)為，“素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”是(shi)在(zai)(zai)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領域(yu)，針對“應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”而提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)。應試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)理(li)論(lun)，而是(shi)一(yi)種(zhong)現(xian)象，素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)就是(shi)要(yao)(yao)改變(bian)這種(zhong)現(xian)象，讓學(xue)(xue)(xue)生回(hui)歸到(dao)全(quan)面發(fa)展(zhan)(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)上(shang)來(lai)。高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領域(yu)的(de)(de)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)更(geng)具(ju)有(you)現(xian)實意義，更(geng)是(shi)要(yao)(yao)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)不(bu)能只專注(zhu)于專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)而不(bu)顧人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)情(qing)(qing)懷(huai)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。所以(yi)，高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)不(bu)但不(bu)能取消素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，而應該(gai)更(geng)加(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)。接下(xia)來(lai)，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)從(cong)(cong)(cong)腦(nao)科學(xue)(xue)(xue)角度(du)對比了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)和動物出(chu)(chu)(chu)生時大(da)腦(nao)所占身體的(de)(de)比重(zhong)，揭示出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)腦(nao)在(zai)(zai)出(chu)(chu)(chu)生后(hou)(hou)還(huan)有(you)很大(da)的(de)(de)生長空間(jian)，從(cong)(cong)(cong)生理(li)角度(du)說(shuo)明(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)后(hou)(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性。并從(cong)(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)角度(du)說(shuo)明(ming)(ming)對人(ren)(ren)(ren)(ren)進行(xing)全(quan)面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)(yao)意義。王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)還(huan)從(cong)(cong)(cong)文(wen)化(hua)(hua)哲學(xue)(xue)(xue)角度(du)，引經據典，來(lai)說(shuo)明(ming)(ming)高(gao)(gao)校實施文(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性。

　　講(jiang)(jiang)座后半部分，王教(jiao)授(shou)與我校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)師進(jin)行了交流互(hu)動(dong)，并就一些問題進(jin)行了熱烈討論。王教(jiao)授(shou)尤其對(dui)我校(xiao)(xiao)(xiao)開設文化素(su)質(zhi)課程(cheng)、編寫專業文化教(jiao)材十分贊賞。他認為，單獨進(jin)行文化素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)很(hen)難取得(de)良(liang)好(hao)效果，需要和(he)專業教(jiao)育(yu)相結合。整場講(jiang)(jiang)座學術性強，加深了我校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)師對(dui)素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)的認識，堅定(ding)了我校(xiao)(xiao)(xiao)開展文化育(yu)人工作的信心。

（宣傳部 朱永坤）