五代的(de)后梁立國(guo)，名義(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)行(xing)(xing)的(de)是舜、禹禪(chan)讓(rang)之(zhi)(zhi)事，實際上(shang)(shang)(shang)就(jiu)(jiu)是以勢奪權，古代史(shi)上(shang)(shang)(shang)類似的(de)場景不可(ke)謂(wei)不多(duo)。所謂(wei)禪(chan)讓(rang)，就(jiu)(jiu)算是名義(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)的(de)，也(ye)得以德服人，沒德的(de)也(ye)是造點德出來。除了寫吹捧文章(zhang)，還得神(shen)神(shen)道道地弄點什么"慶云"、"五色芝"、讖語或歌謠(yao)之(zhi)(zhi)類的(de)。總(zong)之(zhi)(zhi)，就(jiu)(jiu)算大家心(xin)里過(guo)不去，面子上(shang)(shang)(shang)能過(guo)得去就(jiu)(jiu)行(xing)(xing)了。

　　后梁(liang)的(de)政權雖然來得(de)不(bu)磊落，但是新朝(chao)初立，還是得(de)干點(dian)正事(shi)(shi)兒。不(bu)然，大家心里一(yi)直不(bu)認可，也是相當麻煩。后梁(liang)剛建立不(bu)久，就放出了前朝(chao)宮人，讓他(ta)們自(zi)由選(xuan)擇去處(chu)，沒有(you)據為己有(you)，這(zhe)算(suan)是一(yi)件好事(shi)(shi)兒。現在的(de)社會，沒有(you)宮人了，實在沒啥借鑒(jian)意(yi)義，有(you)借鑒(jian)意(yi)義的(de)是另外一(yi)件事(shi)(shi)，即定了出差的(de)規矩，看上去像個反腐敗的(de)舉措。

　　《舊(jiu)五代史》中是(shi)這(zhe)樣記載的："敕以近年文武官諸(zhu)道奉使，皆(jie)于所在(zai)分外停住(zhu)，逾年涉歲，未(wei)聞歸闕。非(fei)惟勞費(fei)州郡，抑且侮慢國經(jing)。臣節既虧，憲章安在(zai)。自(zi)今后兩浙、福建(jian)、廣州、安南(nan)、邕(yong)、容等道使到(dao)發許住(zhu)一月；湖南(nan)、洪、鄂、黔、桂許住(zhu)二(er)十日；荊、襄、同、雍、鎮、定、青(qing)、滄許住(zhu)十日；其余側近不過(guo)三五日。凡往來道路(lu)，據遠近里(li)數，日行(xing)兩驛。如遇疾患及(ji)江河阻隔(ge)，委所在(zai)長吏具事由奏聞。如或(huo)有違，當(dang)行(xing)朝典，命御(yu)史點(dian)檢糾察，以儆慢官。"

　　這則出差(cha)(cha)規定主(zhu)要(yao)是(shi)針對出差(cha)(cha)的時間而言的，不是(shi)一個系統(tong)性的制度。梁代應(ying)該是(shi)沿用了唐(tang)代關于出差(cha)(cha)的律(lv)例，對于律(lv)例執行中(zhong)廢弛(chi)之(zhi)處進(jin)行了重(zhong)點強調，主(zhu)要(yao)強調幾個意思。

　　第一(yi)個是(shi)(shi)唐(tang)(tang)末以(yi)(yi)來的(de)(de)(de)(de)現狀，外地(di)來京(jing)(jing)出差(cha)人員(yuan)淹留(liu)(liu)不歸，可(ke)能逗留(liu)(liu)京(jing)(jing)城一(yi)兩(liang)年(nian)，兩(liang)三年(nian)的(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)。自古以(yi)(yi)來，京(jing)(jing)城都(dou)(dou)是(shi)(shi)繁華之(zhi)地(di)，生存(cun)生活(huo)條件都(dou)(dou)優于外地(di)，具有(you)(you)(you)比(bi)其他地(di)方(fang)更強的(de)(de)(de)(de)吸引(yin)力(li)，做官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)不愿意被外放。今天(tian)(tian)也是(shi)(shi)如此(ci)，寧肯吸霾，也要擠到(dao)北(bei)京(jing)(jing)去。同時(shi)，在外逗留(liu)(liu)時(shi)間越(yue)長(chang)，出差(cha)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)獲利便越(yue)多(duo)。除了(le)免費吃(chi)、住、行以(yi)(yi)外，古代(dai)(dai)官(guan)(guan)員(yuan)出差(cha)也是(shi)(shi)有(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)應待(dai)遇的(de)(de)(de)(de)，晚唐(tang)(tang)和梁時(shi)的(de)(de)(de)(de)待(dai)遇暫不好查(cha)(cha)考(kao)，可(ke)用(yong)秦朝(chao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)個參考(kao)。湖北(bei)云夢睡虎地(di)出土的(de)(de)(de)(de)秦簡《傳食(shi)(shi)律》中一(yi)簡寫(xie)道："御史(shi)卒人使(shi)者(zhe)，食(shi)(shi)糲米半(ban)(ban)斗，醬(jiang)駟分升一(yi)，采羹。給之(zhi)韭蔥。其有(you)(you)(you)爵者(zhe)，自官(guan)(guan)士(shi)大(da)夫以(yi)(yi)上，爵食(shi)(shi)之(zhi)。使(shi)者(zhe)之(zhi)從(cong)者(zhe)，食(shi)(shi)糲米半(ban)(ban)斗；仆(pu)，少(shao)半(ban)(ban)斗。"意思是(shi)(shi)秦朝(chao)御史(shi)的(de)(de)(de)(de)差(cha)役出差(cha)住驛站，每餐要供給糙(cao)米半(ban)(ban)斗，用(yong)豆和面(mian)釀(niang)制的(de)(de)(de)(de)醬(jiang)四分之(zhi)一(yi)升，還有(you)(you)(you)加(jia)鹽、菜的(de)(de)(de)(de)肉湯(tang)，并(bing)供給韭蔥。級別更高的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，待(dai)遇也會增(zeng)加(jia)，隨從(cong)也有(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)應待(dai)遇。供給是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么多(duo)，但是(shi)(shi)吃(chi)不了(le)怎么辦？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)應該是(shi)(shi)個普遍的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，秦朝(chao)有(you)(you)(you)，唐(tang)(tang)朝(chao)有(you)(you)(you)，梁朝(chao)自然也會有(you)(you)(you)。合乎情理(li)的(de)(de)(de)(de)想像就是(shi)(shi)當時(shi)已經形成了(le)一(yi)種兌換(huan)流通的(de)(de)(de)(de)潛規則，官(guan)(guan)員(yuan)多(duo)少(shao)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)得點好處的(de)(de)(de)(de)，日日如此(ci)，持續(xu)一(yi)兩(liang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)話，自然很可(ke)觀，又何樂而不為(wei)呢？話說回來，兩(liang)三年(nian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么長(chang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間肯定是(shi)(shi)不合國家綱紀的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個綱紀是(shi)(shi)多(duo)少(shao)天(tian)(tian)，唐(tang)(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)不好查(cha)(cha)考(kao)。由于下文(wen)對于具體天(tian)(tian)數作(zuo)了(le)詳(xiang)細說明，所(suo)以(yi)(yi)，可(ke)能唐(tang)(tang)時(shi)并(bing)無明文(wen)規定。也可(ke)能是(shi)(shi)有(you)(you)(you)規定，但由于改朝(chao)換(huan)代(dai)(dai)，都(dou)(dou)城位置變化，使(shi)舊規定不能適應新形勢，出現了(le)無法可(ke)依的(de)(de)(de)(de)狀況。

　　第二(er)(er)個(ge)規定(ding)了(le)(le)出差(cha)(cha)的(de)具體(ti)時(shi)(shi)限。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)限是(shi)到(dao)發時(shi)(shi)限，就(jiu)是(shi)從到(dao)京(jing)(jing)之(zhi)日到(dao)離離京(jing)(jing)之(zhi)日之(zhi)間的(de)時(shi)(shi)長，不(bu)(bu)算旅途中耗費的(de)時(shi)(shi)間。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)限不(bu)(bu)統一(yi)，根據道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)遠近(jin)而有(you)(you)等差(cha)(cha)。道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)遠的(de)允(yun)許(xu)逗留(liu)(liu)的(de)時(shi)(shi)間就(jiu)長些(xie)，道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)近(jin)的(de)允(yun)許(xu)逗留(liu)(liu)的(de)時(shi)(shi)間就(jiu)短些(xie)。最長的(de)可(ke)以逗留(liu)(liu)一(yi)個(ge)月(yue)，最短的(de)逗留(liu)(liu)幾(ji)天就(jiu)可(ke)以了(le)(le)。按(an)道(dao)(dao)理，逗留(liu)(liu)時(shi)(shi)間長短與所辦(ban)公務的(de)性質有(you)(you)關，跟(gen)道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)遠近(jin)并(bing)無直接關系。之(zhi)所以這(zhe)(zhe)么規定(ding)，一(yi)定(ding)是(shi)包含(han)了(le)(le)若干(gan)人性化的(de)考(kao)量(liang)在內。道(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)遠的(de)舟車勞頓，來(lai)一(yi)趟京(jing)(jing)城著(zhu)實不(bu)(bu)易，一(yi)千公里的(de)路(lu)(lu)(lu)程(cheng)(cheng)，快的(de)話差(cha)(cha)不(bu)(bu)多(duo)要走至少二(er)(er)十天，再加上(shang)回(hui)程(cheng)(cheng)，都快兩個(ge)月(yue)了(le)(le)，有(you)(you)些(xie)地方比(bi)一(yi)千公里還要遠，耗時(shi)(shi)更(geng)久。來(lai)京(jing)(jing)城所花時(shi)(shi)間成本高的(de)，就(jiu)應多(duo)享受(shou)一(yi)下京(jing)(jing)城的(de)繁華(hua)，就(jiu)算公務處(chu)理完了(le)(le)，當(dang)是(shi)允(yun)許(xu)游(you)玩(wan)應酬一(yi)番的(de)。逗留(liu)(liu)期間吃公家(jia)的(de)，喝公家(jia)的(de)，住公家(jia)的(de)自不(bu)(bu)必說(shuo)，也難說(shuo)這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)種腐(fu)敗。

　　第三是(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)差途中(zhong)的(de)速(su)度也予(yu)以(yi)限定，要求日行兩(liang)驛。驛就(jiu)是(shi)(shi)(shi)"館(guan)驛"，相當于遍布(bu)全(quan)國各地的(de)政府招待(dai)所，劉禹錫《管城新驛記(ji)》記(ji)述："遠(yuan)購名材，旁延世工，暨(ji)涂宣皙，瓴甓剛滑，術精於內也。蘧廬有甲乙，床帳有冬夏(xia)……"是(shi)(shi)(shi)說這(zhe)(zhe)些政府招待(dai)所，建得(de)相當好，看來這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)個傳(chuan)統。唐代(dai)是(shi)(shi)(shi)三十(shi)里設一驛，兩(liang)驛就(jiu)是(shi)(shi)(shi)六十(shi)里。這(zhe)(zhe)個速(su)度要求不算(suan)(suan)苛苛刻，因(yin)為(wei)古代(dai)官員出(chu)(chu)差往往都是(shi)(shi)(shi)騎馬(ma)或(huo)乘馬(ma)車，以(yi)保守(shou)的(de)每小時(shi)十(shi)公(gong)里的(de)時(shi)速(su)計算(suan)(suan)，三個小時(shi)即可(ke)行兩(liang)驛。以(yi)這(zhe)(zhe)個速(su)度計算(suan)(suan)，從廣州到開封，過去的(de)路，蜿蜒曲折，應該有一千(qian)八百公(gong)里，得(de)走(zou)六十(shi)天，整整兩(liang)個月，真有點(dian)曠日持久(jiu)的(de)感覺，游山玩水的(de)時(shi)間都胡了。即使如(ru)此，如(ru)遇疾病或(huo)道路不通等不可(ke)抗力因(yin)素，路途所耗(hao)時(shi)間還是(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)寬延的(de)。

　　第(di)四(si)對于違反規(gui)定者(zhe)的(de)(de)(de)處罰。這一(yi)點(dian)(dian)說得(de)有(you)點(dian)(dian)籠統(tong)，對違反規(gui)定得(de)由御(yu)史點(dian)(dian)檢糾察，依據"朝(chao)典(dian)"治罪(zui)，但這個(ge)"朝(chao)典(dian)"是(shi)(shi)唐(tang)代的(de)(de)(de)還是(shi)(shi)后(hou)梁的(de)(de)(de)？"朝(chao)典(dian)"涉及內容繁(fan)多，是(shi)(shi)指(zhi)其中(zhong)的(de)(de)(de)哪一(yi)條？要知道在唐(tang)代政府的(de)(de)(de)驛(yi)(yi)(yi)館(guan)管理還是(shi)(shi)比較嚴格的(de)(de)(de)，有(you)著十(shi)分具體(ti)的(de)(de)(de)規(gui)定，例如《唐(tang)會要》記載(zai)，官員(yuan)出(chu)(chu)差時"如有(you)家口相隨(sui)，及自須于村店安置，不(bu)(bu)得(de)令館(guan)驛(yi)(yi)(yi)將什物(wu)飯食草料就彼等(deng)供(gong)給(gei)。"官員(yuan)因私事(shi)而又沒有(you)出(chu)(chu)差證明的(de)(de)(de)，"不(bu)(bu)得(de)使用驛(yi)(yi)(yi)馬(ma)，不(bu)(bu)得(de)進驛(yi)(yi)(yi)停留"。《唐(tang)律(lv)疏議(yi)·雜律(lv)》規(gui)定："不(bu)(bu)應(ying)入驛(yi)(yi)(yi)而入者(zhe)，笞四(si)十(shi)；輒受供(gong)給(gei)者(zhe)，杖(zhang)一(yi)百；計贓重者(zhe)，準(zhun)盜論(lun)。雖應(ying)入驛(yi)(yi)(yi)，不(bu)(bu)合(he)受供(gong)給(gei)而受者(zhe)，罪(zui)亦如之。"只籠統(tong)地提一(yi)下"朝(chao)典(dian)"，而不(bu)(bu)講具體(ti)規(gui)定，就算(suan)御(yu)史點(dian)(dian)檢糾察了，也面臨(lin)無法(fa)可依的(de)(de)(de)困境，更不(bu)(bu)用指(zhi)望其執法(fa)必嚴了。

　　后(hou)梁申明出(chu)差(cha)規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)，從表(biao)面看是反對和(he)打(da)擊差(cha)旅活動中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗行為，但其(qi)效果卻是以(yi)(yi)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)縱容了腐敗，在(zai)規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)允許限度(du)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗是被允許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反而變得合法合規(gui)。說明這(zhe)個規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)不是反腐敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是具(ju)有更(geng)深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治作(zuo)秀意義。當(dang)時(shi)國(guo)家法令(ling)廢弛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)已經十分嚴(yan)重(zhong)，國(guo)家已經走(zou)向(xiang)分崩離析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，地方(fang)對中央(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)從屬關系大不如前，政令(ling)不暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)往(wang)往(wang)存在(zai)。這(zhe)種(zhong)大而化之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)，在(zai)很(hen)大程度(du)上是為了呼應新(xin)朝成立而作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)象征性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，其(qi)造聲勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義大過規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)本身反腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。這(zhe)個規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)同時(shi)也是一種(zhong)試探(tan)，試探(tan)新(xin)朝對于地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制(zhi)能力(li)，是試圖(tu)加強(qiang)中央(yang)對地方(fang)控制(zhi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)嘗(chang)試。但這(zhe)種(zhong)嘗(chang)試肯定(ding)(ding)(ding)(ding)要以(yi)(yi)失敗告終，唐王(wang)朝積(ji)累下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)與流弊，不經歷亂世洗禮，是難(nan)以(yi)(yi)清除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對這(zhe)一點也心知肚明，朱溫建立后(hou)梁之(zhi)(zhi)前，木星入南斗，術(shu)士邊岡(gang)就(jiu)分析說："其(qi)禎也應在(zai)三紀之(zhi)(zhi)內乎？"古代(dai)一紀是十二年，預(yu)言(yan)后(hou)梁延(yan)祚三十余年。這(zhe)不是邊岡(gang)一人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，而是代(dai)表(biao)了當(dang)時(shi)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)判斷。更(geng)悲催的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，實(shi)際上后(hou)梁只存在(zai)了十七年，局勢比人(ren)們認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)似乎更(geng)糟糕(gao)。

　　武懷軍