鄧(deng)一(yi)(yi)(yi)光的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你(ni)可(ke)以讓百合生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)(shi)近年來關于(yu)深圳(zhen)(zhen)最具沖(chong)擊性的(de)(de)(de)(de)文(wen)學表達了(le)(le)。看時總(zong)會(hui)想到(dao)作家(jia)的(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光"這個(ge)名字。關于(yu)"光"，陶淵明(ming)(ming)(ming)《桃(tao)花源(yuan)記》里(li)有(you)(you) "林(lin)盡水(shui)(shui)源(yuan)，便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口，仿佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)光"，拿來討論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味(wei)。先說(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自(zi)然(ran)多(duo)動、植物(wu)，鄧(deng)對動植物(wu)特(te)別感(gan)興趣，筆觸(chu)既細膩又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)"林(lin)盡水(shui)(shui)源(yuan)，便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)"，語流里(li)"便(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)邏輯看似(si)簡單。鄧(deng)寫得(de)(de)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)分(fen)明(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)把(ba)"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏輯和情緒很真切地呈現出(chu)來了(le)(le)，不那么完(wan)美的(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)因(yin)為這個(ge)"便(bian)"略快了(le)(le)。"便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口"，這個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口在哪(na)里(li)？不妨自(zi)問，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)自(zi)己表達深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切入口會(hui)在哪(na)里(li)？鄧(deng)常從動、植物(wu)入手(shou)，其實(shi)，在現代主義文(wen)學譜系里(li)，動物(wu)性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光極具現代感(gan)。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)句(ju)，"仿佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)光"，"仿佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)自(zi)身內在的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)說(shuo)不清楚的(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)世界。當然(ran)這一(yi)(yi)(yi)切最后(hou)歸于(yu)"若(ruo)有(you)(you)光"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河里(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)個(ge)女人(ren)就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)"，讀(du)的(de)(de)(de)(de)時候想起來的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)上述表述，好像(xiang)是(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)內在的(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經(jing)也有(you)"光"的(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述(shu)--"神(shen)說要(yao)有(you)光，就有(you)了光"。有(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光"出(chu)現前還有(you)一(yi)(yi)句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)空虛(xu)混沌(dun)，淵面黑暗(an)(an)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在水面上。"鄧(deng)寫得(de)比(bi)較深的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)像這(zhe)個(ge)機制。他面對的(de)(de)(de)(de)對象--都市文學(xue)，它涉(she)及的(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)東(dong)西或者(zhe)是(shi)(shi)混沌(dun)的(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)主題。臨近這(zhe)些內容(rong)時，如果要(yao)采(cai)取一(yi)(yi)個(ge)更現代主義的(de)(de)(de)(de)理(li)解方(fang)式，一(yi)(yi)定(ding)會意(yi)識到這(zhe)內容(rong)里(li)面的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)淵深，難題則(ze)在于(yu)雖(sui)然知道這(zhe)些，但如何面對、保(bao)持"淵面黑暗(an)(an)"感，怎么上手下探日常生活以(yi)下的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在水面上"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)某些小說，譬(pi)如《離市民中心二百(bai)米》，雖(sui)很(hen)(hen)努力還是(shi)(shi)會覺得(de)不(bu)夠(gou)妥帖，大(da)概就是(shi)(shi)它稀釋了"淵面"的(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)(an)"感，過(guo)于(yu)清晰了，會給人以(yi)符(fu)號(hao)化的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。但有(you)的(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無(wu)一(yi)(yi)人》《如何走進歡樂谷》，讓人會感受到"淵面黑暗(an)(an)"，"靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在水面上"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真是(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。

　　鄧小說(shuo)里可談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西實在是(shi)太(tai)多，令人印象(xiang)(xiang)(xiang)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)處理(li)方式有(you)著(zhu)(zhu)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡夫卡式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說(shuo)《深圳(zhen)在北緯(wei)22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢蝶，男(nan)主(zhu)(zhu)人公則是(shi)變(bian)成了一匹馬(ma)，力(li)量感十足(zu)，想象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)很(hen)強(qiang)悍(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個(ge)小說(shuo)拉(la)升(sheng)了起來(lai)。這(zhe)些想象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)完全按照貼近現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯(ji)表現(xian)(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一如卡夫卡那(nei)樣，細節(jie)是(shi)現(xian)(xian)實主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻充溢著(zhu)(zhu)現(xian)(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)，有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多小說(shuo)都(dou)有(you)這(zhe)個(ge)特(te)點(dian)。

　　鄧小(xiao)(xiao)說(shuo)很(hen)強(qiang)悍的(de)勁道外，有些小(xiao)(xiao)說(shuo)比如(ru)說(shuo)《在龍華(hua)跳(tiao)舞的(de)兩個原則》更自覺地表達了(le)抒情(qing)(qing)性的(de)內容(rong)。這種抒情(qing)(qing)性可(ke)能是鄧以后小(xiao)(xiao)說(shuo)里(li)會出(chu)(chu)現更多的(de)質地。譬如(ru)說(shuo)軟弱的(de)情(qing)(qing)感，在《深圳藍》一書里(li)就(jiu)很(hen)精彩。一些海(hai)外學者提出(chu)(chu)過(guo)中國(guo)文化(hua)的(de)抒情(qing)(qing)傳統，對深圳文學來說(shuo)，這也一個重(zhong)要的(de)命題。

　　鄧的(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)說集(ji)，如(ru)果從符(fu)號性、影響力的(de)(de)話，《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》在深圳(zhen)文學的(de)(de)版圖上會(hui)有重(zhong)要(yao)的(de)(de)意義，不(bu)過個(ge)人(ren)最(zui)喜歡(huan)的(de)(de)是《如(ru)何走進(jin)歡(huan)樂谷》和《你可以(yi)(yi)(yi)(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)長(chang)》。《如(ru)何走進(jin)歡(huan)樂谷》有很多內在的(de)(de)元(yuan)素(su)，"淵(yuan)面黑(hei)暗"與流動(dong)的(de)(de)情感，都很好。《你可以(yi)(yi)(yi)(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)長(chang)》這(zhe)個(ge)小(xiao)說也特別生(sheng)動(dong)，敘述者(zhe)是一(yi)個(ge)有些(xie)混不(bu)吝的(de)(de)十四歲(sui)的(de)(de)少(shao)女，像深圳(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)正(zheng)在快速成長(chang)中(zhong)的(de)(de)城市，對它的(de)(de)表(biao)達怎么可能少(shao)得了這(zhe)類視角。可以(yi)(yi)(yi)(yi)說《你可以(yi)(yi)(yi)(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)長(chang)》的(de)(de)敘述者(zhe)叛逆(ni)的(de)(de)語氣正(zheng)是這(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)生(sheng)動(dong)之(zhi)源。

　　這三本書讓(rang)深圳文學有(you)"光"，深圳也正(zheng)期待(dai)著(zhu)自己的城市(shi)文學代言人(ren)，鄧是有(you)筆(bi)力(li)且自覺的，蠻值得期待(dai)。

　　張克