鄧(deng)一(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深圳藍》大概是(shi)(shi)近年來關(guan)于深圳最(zui)(zui)具沖擊性的(de)(de)(de)(de)文學表達(da)了(le)。看時總會(hui)想到作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)(zhe)(zhe)個名字。關(guan)于"光(guang)(guang)(guang)"，陶(tao)淵(yuan)明(ming)《桃花源(yuan)(yuan)記》里(li)(li)(li)有(you) "林(lin)盡水(shui)(shui)源(yuan)(yuan)，便(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)小(xiao)(xiao)口，仿佛若(ruo)有(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來討論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或別(bie)有(you)意味。先(xian)說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)(li)(li)自(zi)然多動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)特別(bie)感(gan)興(xing)趣，筆觸(chu)既細(xi)膩又彌漫著寓(yu)意。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)盡水(shui)(shui)源(yuan)(yuan)，便(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)(shan)"，語流里(li)(li)(li)"便(bian)(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯看似簡單。鄧(deng)寫得(de)(de)出色的(de)(de)(de)(de)分(fen)明(ming)是(shi)(shi)把"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯和情緒很真(zhen)切地呈現出來了(le)，不(bu)(bu)(bu)那么完(wan)美的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)因為這(zhe)(zhe)(zhe)個"便(bian)(bian)"略快(kuai)了(le)。"便(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)小(xiao)(xiao)口"，這(zhe)(zhe)(zhe)個小(xiao)(xiao)口在(zai)哪里(li)(li)(li)？不(bu)(bu)(bu)妨(fang)自(zi)問，如果是(shi)(shi)自(zi)己表達(da)深圳的(de)(de)(de)(de)話，切入(ru)口會(hui)在(zai)哪里(li)(li)(li)？鄧(deng)常(chang)從動(dong)、植(zhi)物(wu)入(ru)手，其實，在(zai)現代(dai)主義文學譜(pu)系里(li)(li)(li)，動(dong)物(wu)性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)(guang)(guang)極具現代(dai)感(gan)。最(zui)(zui)后(hou)一(yi)句，"仿佛若(ruo)有(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿佛"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家自(zi)身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)個"仿佛"的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當然這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)切最(zui)(zui)后(hou)歸于"若(ruo)有(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《深圳河里(li)(li)(li)有(you)沒有(you)魚》里(li)(li)(li)有(you)個女人就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時候想起(qi)來的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶(tao)淵(yuan)明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述表述，好像是(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)機(ji)制。

圣經也有"光(guang)(guang)"的(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要有光(guang)(guang)，就有了光(guang)(guang)"。有意(yi)思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)(guang)"出現(xian)前還有一(yi)句(ju)話(hua)，即《創(chuang)世紀》的(de)(de)(de)(de)第二句(ju)話(hua)："地是(shi)(shi)空(kong)虛混(hun)沌，淵面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)，神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)。"鄧寫(xie)得比較深的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)像這(zhe)個(ge)(ge)機制(zhi)。他(ta)面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都市文學(xue)，它(ta)(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)或者是(shi)(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)主題。臨近(jin)這(zhe)些內容(rong)時，如果要采取一(yi)個(ge)(ge)更現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)理解方(fang)式，一(yi)定(ding)會(hui)(hui)意(yi)識到這(zhe)內容(rong)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)淵深，難題則在(zai)于(yu)雖(sui)然知道(dao)這(zhe)些，但如何面(mian)對(dui)、保持"淵面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感(gan)(gan)(gan)，怎么(me)上(shang)(shang)手下探日常生活以下的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至(zhi)"神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊(shu)非易(yi)事(shi)。鄧的(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如《離(li)市民中心二百米》，雖(sui)很(hen)努力還是(shi)(shi)會(hui)(hui)覺得不夠妥帖，大概就是(shi)(shi)它(ta)(ta)稀(xi)釋了"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感(gan)(gan)(gan)，過于(yu)清晰了，會(hui)(hui)給人以符號化的(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)。但有的(de)(de)(de)(de)篇目，像《北(bei)環路(lu)空(kong)無一(yi)人》《如何走進(jin)歡樂谷》，讓人會(hui)(hui)感(gan)(gan)(gan)受到"淵面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)"，"靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真(zhen)是(shi)(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作品。

鄧(deng)小說(shuo)里(li)可談的(de)(de)(de)(de)東西實在是(shi)太多，令人印象(xiang)深刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)藝術處理(li)方式(shi)有(you)著很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)(de)(de)(de)色彩，譬如(ru)說(shuo)《深圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》，它(ta)其實是(shi)兩種形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)"變形(xing)記"。女主(zhu)(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)(zhu)(zhu)人公則是(shi)變成了(le)一匹馬(ma)，力(li)量感十足(zu)，想象(xiang)是(shi)很(hen)(hen)強悍的(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個(ge)小說(shuo)拉升了(le)起來(lai)。這(zhe)些想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)細節是(shi)完全按(an)照貼近現(xian)實的(de)(de)(de)(de)生活(huo)邏輯表(biao)現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，一如(ru)卡(ka)夫卡(ka)那(nei)樣，細節是(shi)現(xian)實主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻充溢著現(xian)代主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)氣質，有(you)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)寓言(yan)性。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)很(hen)(hen)多小說(shuo)都有(you)這(zhe)個(ge)特點。

鄧小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)很強(qiang)悍的(de)(de)(de)勁(jing)道(dao)外，有些小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《在龍華跳舞(wu)的(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)原(yuan)則》更自(zi)覺地表達了抒情性的(de)(de)(de)內容(rong)。這種抒情性可(ke)能(neng)是鄧以后小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)里會出(chu)現更多的(de)(de)(de)質地。譬(pi)如說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)軟弱的(de)(de)(de)情感(gan)，在《深(shen)(shen)圳(zhen)藍(lan)》一(yi)書里就很精(jing)彩。一(yi)些海外學者提出(chu)過中國文(wen)化的(de)(de)(de)抒情傳(chuan)統，對深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)學來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，這也一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要的(de)(de)(de)命題。

鄧的(de)這三本小說集(ji)，如果從符(fu)號性、影響力的(de)話，《深圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》在深圳文學的(de)版圖上會有重要的(de)意義(yi)，不過個(ge)人(ren)最喜(xi)歡的(de)是《如何走進歡樂谷(gu)》和《你(ni)(ni)可以讓(rang)百(bai)合生長》。《如何走進歡樂谷(gu)》有很多(duo)內在的(de)元素，"淵面黑(hei)暗"與(yu)流動的(de)情感，都很好。《你(ni)(ni)可以讓(rang)百(bai)合生長》這個(ge)小說也特別(bie)生動，敘述者(zhe)是一(yi)個(ge)有些混不吝的(de)十四(si)歲的(de)少(shao)女，像深圳這樣的(de)正(zheng)在快速成長中的(de)城市(shi)，對它(ta)的(de)表達(da)怎么可能(neng)少(shao)得了這類視(shi)角。可以說《你(ni)(ni)可以讓(rang)百(bai)合生長》的(de)敘述者(zhe)叛逆的(de)語氣正(zheng)是這篇(pian)小說的(de)生動之源。

這三本書讓深圳文(wen)學有(you)"光"，深圳也正期待著自己的(de)城市文(wen)學代言人，鄧是有(you)筆力且自覺的(de)，蠻值得期待。

張克