鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)三本小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百(bai)合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)近年來(lai)關于(yu)(yu)深(shen)圳(zhen)最具沖擊性的(de)(de)(de)文學表達了。看時(shi)總(zong)會想到作家的(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)"這個(ge)名字。關于(yu)(yu)"光(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃花源(yuan)記》里(li)有(you) "林(lin)(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)口(kou)(kou)，仿(fang)(fang)佛若(ruo)有(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或(huo)別有(you)意(yi)味。先(xian)說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)自然(ran)多動、植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，鄧(deng)(deng)對動植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)特別感興趣，筆觸既細膩又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)"，語流里(li)"便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)邏輯看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)(de)出(chu)(chu)色(se)的(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)把(ba)"便(bian)(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)邏輯和情緒很(hen)真切地(di)呈現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)來(lai)了，不(bu)那么完(wan)美的(de)(de)(de)也多是(shi)因(yin)為這個(ge)"便(bian)(bian)(bian)"略快了。"便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)口(kou)(kou)"，這個(ge)小(xiao)口(kou)(kou)在(zai)(zai)哪里(li)？不(bu)妨(fang)自問，如果(guo)是(shi)自己表達深(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)話，切入口(kou)(kou)會在(zai)(zai)哪里(li)？鄧(deng)(deng)常從(cong)動、植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)入手，其實，在(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)代主義文學譜(pu)系里(li)，動物(wu)性的(de)(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)突(tu)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)(guang)極具現(xian)(xian)(xian)代感。最后一(yi)(yi)句，"仿(fang)(fang)佛若(ruo)有(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)佛"就(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家自身內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)世界是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)清楚(chu)的(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)(fang)佛"的(de)(de)(de)世界。當然(ran)這一(yi)(yi)切最后歸于(yu)(yu)"若(ruo)有(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)沒有(you)魚》里(li)有(you)個(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀(du)的(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)上述表述，好像是(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)機制(zhi)。

圣經也有(you)"光"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表述(shu)--"神(shen)說要(yao)有(you)光，就(jiu)有(you)了光"。有(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光"出現前還有(you)一(yi)句(ju)話，即《創世(shi)紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句(ju)話："地是(shi)空(kong)虛混沌，淵面黑暗，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)面上。"鄧寫得(de)比較深的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個機制。他(ta)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或(huo)者是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)兩個很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。臨近這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)容時，如果要(yao)采(cai)取一(yi)個更(geng)現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解方(fang)式，一(yi)定會(hui)意(yi)識到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)內(nei)容里面的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)淵深，難題(ti)則(ze)在(zai)(zai)(zai)于雖(sui)然(ran)知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)，但如何面對(dui)、保持"淵面黑暗"感，怎么上手下(xia)探日(ri)常生活(huo)以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)面上"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非(fei)易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如《離市民中心二百(bai)米》，雖(sui)很(hen)(hen)努力還是(shi)會(hui)覺得(de)不夠(gou)妥帖，大(da)概就(jiu)是(shi)它稀釋了"淵面"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗"感，過于清晰(xi)了，會(hui)給人(ren)以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。但有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北(bei)環路空(kong)無(wu)一(yi)人(ren)》《如何走進歡樂谷》，讓人(ren)會(hui)感受到"淵面黑暗"，"靈運行(xing)在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)面上"的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻(yun)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)真(zhen)是(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧(deng)小說(shuo)里(li)可談的(de)(de)東(dong)西實在是(shi)(shi)太多，令人(ren)(ren)(ren)印象深刻的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)藝術處理方(fang)式有著(zhu)很強(qiang)的(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式的(de)(de)色彩(cai)，譬如說(shuo)《深圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)"變形記"。女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)莊周(zhou)夢蝶(die)，男主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)則是(shi)(shi)變成(cheng)了一匹馬，力(li)量感十足，想象是(shi)(shi)很強(qiang)悍的(de)(de)，把整個小說(shuo)拉升了起來。這(zhe)些想象的(de)(de)細節是(shi)(shi)完全按照貼近現(xian)實的(de)(de)生活邏輯表現(xian)出(chu)來的(de)(de)，一如卡(ka)夫卡(ka)那樣，細節是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)義(yi)的(de)(de)，整體上(shang)卻(que)充溢著(zhu)現(xian)代主(zhu)義(yi)的(de)(de)氣質，有很強(qiang)的(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)很多小說(shuo)都有這(zhe)個特點。

鄧(deng)小(xiao)說(shuo)很強(qiang)悍(han)的(de)(de)(de)勁道外，有些小(xiao)說(shuo)比(bi)如說(shuo)《在(zai)龍(long)華跳舞的(de)(de)(de)兩個原(yuan)則》更(geng)(geng)自覺地(di)表達(da)了抒情性(xing)的(de)(de)(de)內(nei)容。這(zhe)(zhe)種抒情性(xing)可能是鄧(deng)以后小(xiao)說(shuo)里(li)會出現更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)質地(di)。譬(pi)如說(shuo)軟(ruan)弱的(de)(de)(de)情感，在(zai)《深(shen)(shen)圳藍》一(yi)書里(li)就很精彩。一(yi)些海外學者(zhe)提(ti)出過中國文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)抒情傳統，對(dui)深(shen)(shen)圳文(wen)學來說(shuo)，這(zhe)(zhe)也一(yi)個重要的(de)(de)(de)命(ming)題。

鄧的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小說集，如(ru)果從符號性、影響(xiang)力的(de)(de)(de)話，《深圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)(zai)深圳文學的(de)(de)(de)版圖上會有(you)重要的(de)(de)(de)意(yi)義，不過個(ge)人最(zui)喜歡的(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)何走進歡樂谷》和《你可以(yi)讓百合生長(chang)》。《如(ru)何走進歡樂谷》有(you)很多內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)元素(su)，"淵(yuan)面黑暗"與(yu)流動的(de)(de)(de)情感(gan)，都很好(hao)。《你可以(yi)讓百合生長(chang)》這(zhe)(zhe)個(ge)小說也(ye)特別生動，敘述(shu)者是(shi)一個(ge)有(you)些混(hun)不吝的(de)(de)(de)十四歲(sui)的(de)(de)(de)少女，像深圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)(zai)快速成長(chang)中(zhong)的(de)(de)(de)城市(shi)，對它的(de)(de)(de)表(biao)達怎么可能少得了這(zhe)(zhe)類視角。可以(yi)說《你可以(yi)讓百合生長(chang)》的(de)(de)(de)敘述(shu)者叛逆的(de)(de)(de)語氣正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)篇小說的(de)(de)(de)生動之源。

這三本書讓深圳(zhen)文(wen)學有(you)(you)"光"，深圳(zhen)也正(zheng)期待著自(zi)己的城市文(wen)學代言人，鄧(deng)是有(you)(you)筆力且自(zi)覺的，蠻值得(de)期待。

張克