——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深圳(zhen)有這么一(yi)位專(zhuan)(zhuan)家，20余(yu)年(nian)來主治猶太文(wen)學與猶太文(wen)化，多年(nian)來他出版相關學術專(zhuan)(zhuan)著(zhu)(zhu)6部，發表論文(wen)70余(yu)篇，編著(zhu)(zhu)7部，譯著(zhu)(zhu)數十萬字(zi)，他的論著(zhu)(zhu)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)猶太學的建立作(zuo)出重要貢獻(xian)，在國(guo)(guo)內(nei)外學術界(jie)產生廣泛影(ying)響，被同行認為(wei)是國(guo)(guo)內(nei)該研究領(ling)域最有影(ying)響力(li)的學者之(zhi)一(yi)，并因此而(er)享受國(guo)(guo)務院特(te)殊津貼，他就(jiu)是深圳(zhen)職業(ye)技(ji)術學院黨委書記、校長(chang)，博士研究生導(dao)師劉洪一(yi)。

    劉洪(hong)一，1960年8月(yue)出生(sheng)于江蘇徐(xu)州，博(bo)(bo)士(shi)，教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，博(bo)(bo)士(shi)生(sheng)導師，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)高(gao)職(zhi)文(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)類專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)指導委(wei)員會主(zhu)任，享受國(guo)務院(yuan)特殊津貼專(zhuan)(zhuan)家(jia)，深(shen)圳(zhen)(zhen)市優秀專(zhuan)(zhuan)家(jia)，原任深(shen)圳(zhen)(zhen)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)副(fu)校(xiao)長，現任深(shen)圳(zhen)(zhen)職(zhi)業(ye)技術學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)黨(dang)委(wei)書記(ji)、校(xiao)長。1977年開(kai)始(shi)在(zai)工(gong)廠做工(gong)人，1978年起先(xian)后考入(ru)南(nan)京(jing)師范大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、黑龍江大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、南(nan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀(du)并獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博(bo)(bo)士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。1993年破格晉升副(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，1997年破格晉升教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)。他長期在(zai)高(gao)校(xiao)從事猶太文(wen)化(hua)、比較文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與文(wen)化(hua)以及高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)面的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、研究及相(xiang)關管(guan)理(li)工(gong)作。

　　上(shang)世(shi)紀八(ba)十(shi)年代(dai)改(gai)革開(kai)放之(zhi)(zhi)(zhi)初，劉(liu)(liu)洪(hong)(hong)一(yi)因撰寫論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而與(yu)被(bei)(bei)認為(wei)是(shi)繼海明威、福克納之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)最偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)小(xiao)說家、猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)人后(hou)(hou)裔索爾·貝婁(lou)結(jie)緣。在研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)，他(ta)發(fa)(fa)現猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)僅(jin)對(dui)(dui)(dui)(dui)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)著(zhu)(zhu)巨大(da)而深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，而且在道(dao)德倫理(li)和(he)(he)價(jia)(jia)值(zhi)觀等方面與(yu)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)許多(duo)共(gong)通(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)處，同時猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)和(he)(he)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)在古(gu)代(dai)又(you)有(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史淵源，在現代(dai)有(you)著(zhu)(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史遭遇，開(kai)展(zhan)對(dui)(dui)(dui)(dui)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)及其與(yu)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，在改(gai)革開(kai)放條件下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)中(zhong)國(guo)，有(you)著(zhu)(zhu)重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術價(jia)(jia)值(zhi)和(he)(he)現實意義(yi)(yi)，于(yu)是(shi)劉(liu)(liu)洪(hong)(hong)一(yi)義(yi)(yi)無(wu)反顧地走(zou)上(shang)了(le)(le)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)，開(kai)啟了(le)(le)這(zhe)一(yi)具有(you)草創(chuang)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術工(gong)作。自上(shang)世(shi)紀八(ba)十(shi)年代(dai)中(zhong)期以(yi)來，他(ta)先(xian)后(hou)(hou)出版(ban)了(le)(le)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)精神》、《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)》等數百(bai)萬(wan)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)(zhu)、論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)翻(fan)譯作品，在國(guo)內該(gai)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)成(cheng)績斐(fei)然，獨(du)樹一(yi)幟，填補了(le)(le)該(gai)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)項(xiang)空白，被(bei)(bei)同行認為(wei)是(shi)該(gai)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)領域最有(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。他(ta)撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)精神》一(yi)書(shu)，是(shi)中(zhong)國(guo)學(xue)者完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)綜觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度系(xi)統研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和(he)(he)詮釋猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論著(zhu)(zhu)作，產生了(le)(le)廣泛影響，被(bei)(bei)北京大(da)學(xue)等列為(wei)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)生入學(xue)考試指定(ding)參考書(shu)；《美國(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》是(shi)國(guo)內第一(yi)部(bu)從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)視野系(xi)統研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)美國(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作；《走(zou)向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)》獨(du)辟蹊徑(jing)，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)入手，對(dui)(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干普遍原理(li)進行發(fa)(fa)掘探討，出版(ban)不(bu)久即(ji)再行印刷；《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)》一(yi)書(shu)在前(qian)(qian)期研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)基(ji)(ji)礎上(shang)系(xi)統整理(li)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質要(yao)義(yi)(yi)，立論精當，在猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)-基(ji)(ji)督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)領域享有(you)極高聲(sheng)望。他(ta)本人秉持(chi)唯物主義(yi)(yi)世(shi)界觀、科學(xue)辯證(zheng)和(he)(he)比(bi)較通(tong)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法論，既(ji)融通(tong)中(zhong)外視野、古(gu)今情(qing)懷(huai)，又(you)堅持(chi)與(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)(dui)象保(bao)持(chi)一(yi)定(ding)距離，冷靜分析，客觀陳述(shu)，尤(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)復雜糾結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)命題，多(duo)有(you)精致洞察，且表(biao)達(da)清(qing)晰曉暢，很(hen)見功力。他(ta)認為(wei)，“猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)在兩(liang)千多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流徙(xi)中(zhong)，既(ji)能吸納其他(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)質要(yao)素，又(you)始(shi)終保(bao)持(chi)著(zhu)(zhu)自身(shen)民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承，并煥發(fa)(fa)出巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力，這(zhe)對(dui)(dui)(dui)(dui)目前(qian)(qian)全球化(hua)(hua)(hua)(hua)背景(jing)下(xia)我們民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)如(ru)何(he)應對(dui)(dui)(dui)(dui)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)，具有(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價(jia)(jia)值(zhi)，對(dui)(dui)(dui)(dui)深圳這(zhe)樣(yang)移民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形成(cheng)，也具有(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借鑒(jian)性。”

　　劉洪(hong)一(yi)不僅在學(xue)(xue)(xue)術領域卓(zhuo)有成(cheng)就，而且(qie)有著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)責任意(yi)識(shi)和(he)使(shi)命意(yi)識(shi)，他(ta)非常注重(zhong)學(xue)(xue)(xue)術研究的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)世濟用，注重(zhong)人文研究與社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合。他(ta)把對(dui)猶太文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精深(shen)研究與高(gao)等教育改(gai)革、創(chuang)新型人才培(pei)養的(de)(de)(de)(de)(de)實際工作相融通，使(shi)學(xue)(xue)(xue)校得到快速發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，2011年深(shen)職院(yuan)在西(xi)班牙大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)排行榜上(shang)(shang)進(jin)入全球高(gao)校先(xian)進(jin)行列，超(chao)過(guo)了(le)國內一(yi)批211重(zhong)點(dian)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，并被(bei)評(ping)為(wei)“十大(da)(da)創(chuang)新型院(yuan)校”。他(ta)對(dui)深(shen)圳(zhen)(zhen)市(shi)(shi)(shi)委(wei)市(shi)(shi)(shi)政府一(yi)手抓經(jing)濟發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、一(yi)手抓文化(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)“文化(hua)立市(shi)(shi)(shi)”建(jian)市(shi)(shi)(shi)方略大(da)(da)為(wei)贊賞(shang)。他(ta)認為(wei)，無論是(shi)一(yi)個(ge)民族還是(shi)一(yi)座城(cheng)市(shi)(shi)(shi)，都應(ying)(ying)該有自己的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)和(he)精神，沒有文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)是(shi)缺乏靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)，不可(ke)能持續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，不可(ke)能成(cheng)為(wei)世界名城(cheng)。深(shen)圳(zhen)(zhen)是(shi)開(kai)放(fang)(fang)窗口，強(qiang)調開(kai)放(fang)(fang)吸(xi)納無疑是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)；但經(jing)過(guo)三十余年的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，今天還應(ying)(ying)該注重(zhong)培(pei)養本(ben)土(tu)文化(hua)，應(ying)(ying)該充分(fen)調動(dong)本(ben)土(tu)資(zi)(zi)源特(te)別(bie)是(shi)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)資(zi)(zi)源。深(shen)圳(zhen)(zhen)有一(yi)大(da)(da)批曾經(jing)在國內叫得響、現在也非常有實力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)，應(ying)(ying)該充分(fen)調動(dong)和(he)發(fa)(fa)(fa)揮他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)作用，形成(cheng)深(shen)圳(zhen)(zhen)學(xue)(xue)(xue)派。只有調動(dong)好(hao)本(ben)土(tu)文化(hua)資(zi)(zi)源才能培(pei)養出真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)圳(zhen)(zhen)文化(hua)，應(ying)(ying)該讓(rang)深(shen)圳(zhen)(zhen)文化(hua)在自己的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)壤(rang)上(shang)(shang)生根。開(kai)放(fang)(fang)胸懷和(he)家園(yuan)意(yi)識(shi)對(dui)于(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)深(shen)圳(zhen)(zhen)文化(hua)同樣重(zhong)要(yao)。

　　劉(liu)洪一(yi)的(de)(de)主要(yao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成果有：《猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)要(yao)義》（商務印書(shu)館）、《圣經(jing)敘事研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》（商務印書(shu)館）、《走向文(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)》（北(bei)京(jing)大學(xue)出(chu)版(ban)社(she)(she)(she)(she)）、《猶(you)太(tai)(tai)精(jing)神(shen)》（南京(jing)大學(xue)出(chu)版(ban)社(she)(she)(she)(she)）、《美國(guo)(guo)猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》（江蘇(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社(she)(she)(she)(she)）、《審美文(wen)(wen)(wen)化(hua)新(xin)論(lun)(lun)》（江蘇(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社(she)(she)(she)(she)）、《走向國(guo)(guo)際化(hua)的(de)(de)高等(deng)教育》（北(bei)京(jing)大學(xue)出(chu)版(ban)社(she)(she)(she)(she)）等(deng)多(duo)部專著(zhu)；曾在《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)評論(lun)(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)藝理(li)論(lun)(lun)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》、《中(zhong)國(guo)(guo)比較文(wen)(wen)(wen)學(xue)》、《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》、《復旦(dan)學(xue)報(bao)》等(deng)權威核心期刊(kan)發表學(xue)術論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)70余篇(pian)；主編(bian)《大學(xue)素質教育的(de)(de)理(li)念與實(shi)踐》、《高等(deng)教育的(de)(de)改(gai)革與創新(xin)》（江蘇(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社(she)(she)(she)(she)）、《猶(you)太(tai)(tai)名人(ren)傳(chuan)》（六(liu)卷(juan)）等(deng)著(zhu)作(zuo)多(duo)部；出(chu)版(ban)《婚(hun)禮(li)的(de)(de)華(hua)蓋》等(deng)譯著(zhu)數十萬字。他的(de)(de)有關論(lun)(lun)著(zhu)多(duo)被(bei)《新(xin)華(hua)文(wen)(wen)(wen)摘》、《文(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》、《民族研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》、《世(shi)界史(shi)》、《北(bei)京(jing)大學(xue)學(xue)報(bao)》、《高等(deng)學(xue)校文(wen)(wen)(wen)科學(xue)報(bao)文(wen)(wen)(wen)摘》、《光(guang)明日報(bao)》、《中(zhong)華(hua)讀書(shu)報(bao)》、以(yi)及美國(guo)(guo)A&HCI、以(yi)色列ISRAELMAGAZIN等(deng)文(wen)(wen)(wen)獻轉載介紹。