——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在(zai)深圳(zhen)有這么一(yi)位專家，20余(yu)年來主治(zhi)猶(you)太(tai)(tai)文學(xue)與(yu)猶(you)太(tai)(tai)文化(hua)，多年來他(ta)出(chu)版相關學(xue)術(shu)專著(zhu)6部(bu)，發表論文70余(yu)篇(pian)，編(bian)著(zhu)7部(bu)，譯著(zhu)數十萬字，他(ta)的論著(zhu)為(wei)中國(guo)猶(you)太(tai)(tai)學(xue)的建立作出(chu)重要貢(gong)獻(xian)，在(zai)國(guo)內外學(xue)術(shu)界產(chan)生廣泛影響，被同(tong)行認為(wei)是國(guo)內該研究領域最有影響力的學(xue)者之一(yi)，并因(yin)此(ci)而享受國(guo)務(wu)院(yuan)特殊津貼，他(ta)就是深圳(zhen)職業技術(shu)學(xue)院(yuan)黨委書記(ji)、校長，博士研究生導師(shi)劉(liu)洪一(yi)。

    劉(liu)洪一，1960年(nian)8月出生(sheng)于江蘇徐(xu)州，博士(shi)，教授，博士(shi)生(sheng)導師，教育(yu)部高(gao)等學(xue)(xue)校高(gao)職文(wen)(wen)化教育(yu)類專業教學(xue)(xue)指(zhi)導委員會主任，享受國務院(yuan)特(te)殊津貼專家(jia)，深(shen)圳市優(you)秀專家(jia)，原任深(shen)圳大(da)學(xue)(xue)副校長，現任深(shen)圳職業技術學(xue)(xue)院(yuan)黨(dang)委書記、校長。1977年(nian)開始在(zai)工廠做工人，1978年(nian)起先后考入南(nan)京(jing)師范(fan)大(da)學(xue)(xue)、黑(hei)龍江大(da)學(xue)(xue)、南(nan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)攻讀(du)并獲得學(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博士(shi)學(xue)(xue)位。1993年(nian)破格(ge)晉升副教授，1997年(nian)破格(ge)晉升教授。他長期在(zai)高(gao)校從事猶太文(wen)(wen)化、比(bi)較文(wen)(wen)學(xue)(xue)與文(wen)(wen)化以(yi)及高(gao)等教育(yu)方面(mian)的教學(xue)(xue)、研究及相關管理工作。

　　上世(shi)紀八十年代改革(ge)開放(fang)之(zhi)(zhi)初，劉(liu)洪(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)因撰寫(xie)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)與被(bei)認(ren)(ren)為(wei)是(shi)繼海明(ming)威、福克納之(zhi)(zhi)后最(zui)偉大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)小說家、猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人后裔索爾·貝婁結(jie)緣。在(zai)(zai)(zai)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)，他發現(xian)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)不僅(jin)對(dui)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)有(you)(you)(you)(you)著巨(ju)大(da)(da)(da)而(er)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而(er)且在(zai)(zai)(zai)道(dao)德倫理(li)(li)(li)和(he)(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)等(deng)方(fang)面(mian)與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)有(you)(you)(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)共通之(zhi)(zhi)處，同(tong)時猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族和(he)(he)中(zhong)(zhong)華民(min)族在(zai)(zai)(zai)古(gu)代又有(you)(you)(you)(you)某(mou)些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源，在(zai)(zai)(zai)現(xian)代有(you)(you)(you)(you)著相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史遭遇，開展對(dui)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)及其(qi)與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)(zai)改革(ge)開放(fang)條件下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，有(you)(you)(you)(you)著重大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術(shu)價(jia)值(zhi)和(he)(he)現(xian)實意義，于是(shi)劉(liu)洪(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義無反顧地(di)走上了(le)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)路，開啟了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)草創意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術(shu)工作(zuo)(zuo)。自上世(shi)紀八十年代中(zhong)(zhong)期以來(lai)，他先后出(chu)版了(le)《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神(shen)》、《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要(yao)義》等(deng)數百(bai)萬(wan)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)翻譯作(zuo)(zuo)品，在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)內該領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成績斐然，獨樹一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幟，填(tian)補了(le)該領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)項空白，被(bei)同(tong)行(xing)認(ren)(ren)為(wei)是(shi)該研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領域最(zui)有(you)(you)(you)(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。他撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神(shen)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學者(zhe)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)綜觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度系統(tong)(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和(he)(he)詮釋猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)著作(zuo)(zuo)，產生了(le)廣泛影響(xiang)，被(bei)北京(jing)大(da)(da)(da)學等(deng)列為(wei)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)生入(ru)學考(kao)(kao)試指定(ding)參考(kao)(kao)書；《美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》是(shi)國(guo)(guo)內第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)視(shi)野系統(tong)(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩(shi)學》獨辟蹊徑(jing)，以文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)入(ru)手，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩(shi)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干普遍原(yuan)理(li)(li)(li)進行(xing)發掘探討，出(chu)版不久即再行(xing)印刷；《猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要(yao)義》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書在(zai)(zai)(zai)前期研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)基礎(chu)上系統(tong)(tong)整(zheng)理(li)(li)(li)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質要(yao)義，立論(lun)精(jing)當，在(zai)(zai)(zai)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領域享有(you)(you)(you)(you)極高聲望。他本(ben)人秉持唯物主義世(shi)界觀(guan)、科學辯證和(he)(he)比較通觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法論(lun)，既融通中(zhong)(zhong)外視(shi)野、古(gu)今情懷(huai)，又堅(jian)持與研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)象(xiang)保持一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)距(ju)離，冷靜分(fen)析，客觀(guan)陳(chen)述，尤(you)對(dui)復雜(za)糾結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)命題，多(duo)(duo)有(you)(you)(you)(you)精(jing)致洞察，且表達清晰曉暢，很見功力(li)。他認(ren)(ren)為(wei)，“猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族在(zai)(zai)(zai)兩千多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong)(zhong)，既能吸納其(qi)他文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質要(yao)素，又始終保持著自身民(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，并煥發出(chu)巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)，這(zhe)對(dui)目前全球化(hua)背景下我們民(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)如(ru)何應對(dui)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰和(he)(he)發展，具(ju)有(you)(you)(you)(you)極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)(kao)價(jia)值(zhi)，對(dui)深圳這(zhe)樣移(yi)民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)形成，也具(ju)有(you)(you)(you)(you)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借鑒性(xing)。”

　　劉洪一(yi)(yi)不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)學(xue)術領域卓有(you)(you)(you)成(cheng)就，而且有(you)(you)(you)著強烈的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會責(ze)任意(yi)識和(he)使(shi)命意(yi)識，他非(fei)常注重(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)術研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)經世(shi)濟用(yong)，注重(zhong)(zhong)(zhong)人文研(yan)究(jiu)與(yu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)結合。他把對猶太文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)深(shen)(shen)研(yan)究(jiu)與(yu)高(gao)等(deng)教育改革、創新型(xing)人才(cai)培(pei)養的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際工作相融(rong)通，使(shi)學(xue)校(xiao)得到(dao)快速發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，2011年深(shen)(shen)職院在(zai)(zai)西班牙大(da)(da)學(xue)排行榜(bang)上(shang)進(jin)入全球(qiu)高(gao)校(xiao)先進(jin)行列，超(chao)過(guo)了國內一(yi)(yi)批(pi)211重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)大(da)(da)學(xue)，并被評為(wei)(wei)(wei)“十(shi)大(da)(da)創新型(xing)院校(xiao)”。他對深(shen)(shen)圳(zhen)市(shi)(shi)(shi)委市(shi)(shi)(shi)政府一(yi)(yi)手(shou)抓(zhua)經濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)、一(yi)(yi)手(shou)抓(zhua)文化(hua)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)“文化(hua)立市(shi)(shi)(shi)”建(jian)市(shi)(shi)(shi)方略大(da)(da)為(wei)(wei)(wei)贊賞。他認為(wei)(wei)(wei)，無論是一(yi)(yi)個民族還是一(yi)(yi)座城(cheng)市(shi)(shi)(shi)，都(dou)應(ying)該(gai)(gai)有(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)和(he)精(jing)神，沒有(you)(you)(you)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)是缺乏靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)，不(bu)可能持續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，不(bu)可能成(cheng)為(wei)(wei)(wei)世(shi)界名城(cheng)。深(shen)(shen)圳(zhen)是開(kai)放(fang)窗口，強調開(kai)放(fang)吸納無疑是正確的(de)(de)(de)(de)(de)；但經過(guo)三十(shi)余年的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，今天(tian)還應(ying)該(gai)(gai)注重(zhong)(zhong)(zhong)培(pei)養本(ben)(ben)土文化(hua)，應(ying)該(gai)(gai)充分調動本(ben)(ben)土資(zi)(zi)(zi)源(yuan)特別(bie)是學(xue)者資(zi)(zi)(zi)源(yuan)。深(shen)(shen)圳(zhen)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)大(da)(da)批(pi)曾經在(zai)(zai)國內叫得響、現在(zai)(zai)也非(fei)常有(you)(you)(you)實(shi)(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者，應(ying)該(gai)(gai)充分調動和(he)發(fa)(fa)揮他們的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，形(xing)成(cheng)深(shen)(shen)圳(zhen)學(xue)派。只有(you)(you)(you)調動好(hao)本(ben)(ben)土文化(hua)資(zi)(zi)(zi)源(yuan)才(cai)能培(pei)養出真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)圳(zhen)文化(hua)，應(ying)該(gai)(gai)讓深(shen)(shen)圳(zhen)文化(hua)在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)土壤(rang)上(shang)生根。開(kai)放(fang)胸懷和(he)家園(yuan)意(yi)識對于發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)深(shen)(shen)圳(zhen)文化(hua)同樣(yang)重(zhong)(zhong)(zhong)要。

　　劉洪一的主(zhu)(zhu)要(yao)研究成果有(you)：《猶(you)太文(wen)(wen)化要(yao)義》（商務(wu)印書館）、《圣經敘事研究》（商務(wu)印書館）、《走向(xiang)文(wen)(wen)化詩(shi)學(xue)(xue)》（北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)出(chu)(chu)(chu)版社(she)）、《猶(you)太精神(shen)》（南京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)出(chu)(chu)(chu)版社(she)）、《美(mei)國猶(you)太文(wen)(wen)學(xue)(xue)的文(wen)(wen)化研究》（江蘇文(wen)(wen)藝出(chu)(chu)(chu)版社(she)）、《審美(mei)文(wen)(wen)化新(xin)論》（江蘇文(wen)(wen)藝出(chu)(chu)(chu)版社(she)）、《走向(xiang)國際化的高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)》（北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)出(chu)(chu)(chu)版社(she)）等(deng)多(duo)部專著(zhu)；曾在(zai)《外國文(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)論》、《文(wen)(wen)藝理論研究》、《中國比較(jiao)文(wen)(wen)學(xue)(xue)》、《外國文(wen)(wen)學(xue)(xue)研究》、《復旦學(xue)(xue)報(bao)》等(deng)權威核心期刊(kan)發表學(xue)(xue)術(shu)論文(wen)(wen)70余篇；主(zhu)(zhu)編《大(da)(da)學(xue)(xue)素質教(jiao)(jiao)育(yu)的理念與實(shi)踐》、《高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)的改革與創新(xin)》（江蘇文(wen)(wen)藝出(chu)(chu)(chu)版社(she)）、《猶(you)太名人傳》（六卷）等(deng)著(zhu)作多(duo)部；出(chu)(chu)(chu)版《婚(hun)禮(li)的華蓋(gai)》等(deng)譯(yi)著(zhu)數十萬字。他的有(you)關論著(zhu)多(duo)被《新(xin)華文(wen)(wen)摘》、《文(wen)(wen)化研究》、《民族研究》、《世界史》、《北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)報(bao)》、《高(gao)等(deng)學(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)科學(xue)(xue)報(bao)文(wen)(wen)摘》、《光明(ming)日報(bao)》、《中華讀書報(bao)》、以及美(mei)國A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)文(wen)(wen)獻轉載介紹。