——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養(yang)什么(me)人(ren)、怎么(me)培(pei)養(yang)人(ren)的問(wen)題始終是大學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)的核心問(wen)題，也是廣大教(jiao)育(yu)(yu)工作者思考(kao)最多的問(wen)題。然而，在實際(ji)的辦學(xue)過(guo)程中，我國(guo)的高等教(jiao)育(yu)(yu)卻(que)始終沒有(you)很好地解決這個問(wen)題，出現思想認(ren)識與教(jiao)育(yu)(yu)實踐的嚴重脫(tuo)離。對(dui)此，薛涌的新著《北大批判——中國(guo)高等教(jiao)育(yu)(yu)有(you)病》一書或許(xu)給(gei)了我們一些有(you)益的思考(kao)。

　　作者指出：“什么是(shi)大學生活的(de)核心(xin)？在(zai)我看(kan)來，最重要(yao)的(de)就是(shi)disputation（論(lun)辯）。這種(zhong)‘論(lun)辯’，并不一定是(shi)公開的(de)口頭辯論(lun)，而更多的(de)是(shi)在(zai)心(xin)靈中(zhong)默然(ran)進(jin)行(xing)的(de)是(shi)非辨析，是(shi)一種(zhong)永無止境的(de)精神努力”。

　　的(de)(de)確(que)，大學(xue)(xue)時(shi)代是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)世界觀(guan)(guan)、人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)形成(cheng)的(de)(de)關鍵時(shi)期(qi)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)精神成(cheng)人的(de)(de)重(zhong)要階(jie)段(duan)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)“三觀(guan)(guan)”的(de)(de)形成(cheng)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精神成(cheng)人，都離(li)不(bu)開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)”的(de)(de)辨(bian)析(xi)。大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畢業走向社會，也(ye)(ye)必然(ran)面臨許多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，這其中既有政治上的(de)(de)大是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大非(fei)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，也(ye)(ye)有日常工作、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中做人的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)問(wen)題(ti)(ti)(ti)。什(shen)么觀(guan)(guan)點正(zheng)(zheng)確(que)，什(shen)么不(bu)正(zheng)(zheng)確(que)？什(shen)么事能干，什(shen)么事不(bu)能干？大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都應(ying)該有正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)判斷。因此(ci)，明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)大學(xue)(xue)教育階(jie)段(duan)應(ying)該解決的(de)(de)基本(ben)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，大學(xue)(xue)也(ye)(ye)有責(ze)任教育學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)怎(zen)么分析(xi)和判斷是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)，提高他們(men)明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)能力(li)。

　　首(shou)先，要改(gai)革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿堂灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法，更(geng)多(duo)(duo)地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)式和(he)(he)啟發(fa)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法。與國(guo)(guo)外大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與中學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我國(guo)(guo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，就是太不(bu)(bu)注(zhu)重教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法了。隨著高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)擴招，大班上(shang)(shang)課(ke)、滿堂灌(guan)成(cheng)為當今大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)態。再加(jia)上(shang)(shang)多(duo)(duo)媒(mei)體等現代教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使(shi)用(yong)，許多(duo)(duo)老師(shi)干(gan)脆連(lian)黑板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板書都省了，坐在講臺上(shang)(shang)，邊放PPT邊照念講稿，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間、同學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間沒有學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)，沒有思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒，更(geng)沒有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與交流。其實大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是要啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合素質和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)批判性思維和(he)(he)獨(du)立思考問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。正像薛(xue)涌所說，“從(cong)大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)(ke)以(yi)看出，大學(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)(sheng)(sheng)俱來(lai)(lai)地(di)帶有幾個(ge)特點(dian)：第(di)一，大學(xue)(xue)(xue)(xue)是一個(ge)求知者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共(gong)同體；第(di)二(er)，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，不(bu)(bu)管是從(cong)心靈上(shang)(shang)還是從(cong)空間上(shang)(shang)都非(fei)常(chang)密切，大家住得很(hen)近(jin)，可(ke)(ke)以(yi)隨時坐而論(lun)道；第(di)三，真(zhen)理是辨出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是死記硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)’出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷(duan)，并能(neng)(neng)夠應付不(bu)(bu)同觀(guan)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中說服(fu)別人。”因此(ci)，在大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該(gai)更(geng)多(duo)(duo)地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟發(fa)式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要作用(yong)不(bu)(bu)是說教(jiao)(jiao)和(he)(he)灌(guan)輸知識，而是組織(zhi)和(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)相互討(tao)論(lun)。

　　其次，要給(gei)學生(sheng)(sheng)創造“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)環境。大學的(de)(de)(de)教育，課(ke)堂(tang)教學只是其中(zhong)(zhong)(zhong)一部分，校(xiao)園環境與(yu)(yu)校(xiao)園文化的(de)(de)(de)熏陶(tao)，同學之間的(de)(de)(de)相互影響對大學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)成長起著至關重要的(de)(de)(de)作用。因此，作為大學應該高度重視校(xiao)園文化的(de)(de)(de)建設(she)，為學生(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”和交(jiao)流(liu)創造良好的(de)(de)(de)條件，如組織各(ge)種“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”比賽，開展(zhan)各(ge)種學術(shu)交(jiao)流(liu)活(huo)動，以及跨院系(xi)學生(sheng)(sheng)之間的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)活(huo)動，充(chong)分利用現代(dai)網(wang)絡技術(shu)，開展(zhan)網(wang)上(shang)的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)與(yu)(yu)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)，定期就(jiu)社(she)會的(de)(de)(de)熱點問題組織討論(lun)(lun)(lun)和交(jiao)流(liu)，開設(she)有關辯(bian)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)課(ke)程與(yu)(yu)講座等，營造“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)良好環境，讓學生(sheng)(sheng)在(zai)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”中(zhong)(zhong)(zhong)明辨是非，在(zai)與(yu)(yu)他人的(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)和交(jiao)流(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)開發思維，培養獨立思考的(de)(de)(de)能力。

　　再次，要培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)辨(bian)(bian)(bian)析的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)習(xi)慣，充(chong)分發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀能(neng)(neng)(neng)動作(zuo)用。任何教(jiao)育(yu)(yu)，最(zui)終都要通(tong)過(guo)受教(jiao)育(yu)(yu)者理(li)解、接受、內(nei)化，才能(neng)(neng)(neng)發(fa)揮作(zuo)用，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)培養也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此。正如薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)(xue)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在心(xin)靈(ling)中默(mo)然(ran)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)辨(bian)(bian)(bian)析，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種永無止境(jing)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)努(nu)力(li)。對(dui)(dui)大(da)部分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剛進(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還(huan)不具備在心(xin)靈(ling)中默(mo)然(ran)進(jin)行(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)辨(bian)(bian)(bian)析的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣和(he)能(neng)(neng)(neng)力(li)，需要大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)(yu)工作(zuo)者來(lai)培養。大(da)學(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)者、教(jiao)師和(he)思(si)想政治工作(zuo)人員要善于引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)辨(bian)(bian)(bian)析。如經常給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反兩方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)素(su)材(cai)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行(xing)分析；設置各種復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行(xing)判(pan)斷和(he)處(chu)理(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)校、院(yuan)系的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)與決策(ce)，提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)參與意(yi)識和(he)獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)；開展讀書(shu)分享活(huo)動,交流讀書(shu)心(xin)得；充(chong)分發(fa)揮各級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組(zu)織和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)教(jiao)育(yu)(yu)、自(zi)我(wo)管(guan)理(li)、自(zi)我(wo)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)等等。通(tong)過(guo)這樣一些舉措，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成獨立思(si)考和(he)自(zi)我(wo)反思(si)的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，從而提高他們(men)明辨(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)。

　　總之，大學(xue)(xue)不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一個(ge)傳授(shou)知識(shi)的(de)(de)場所(suo)，還要(yao)(yao)養成學(xue)(xue)生健康(kang)人(ren)格，提高(gao)學(xue)(xue)生的(de)(de)綜合素質，包括提高(gao)學(xue)(xue)生明辨是(shi)(shi)非的(de)(de)能(neng)(neng)力。在某種程(cheng)度上說，后者可能(neng)(neng)更(geng)為重要(yao)(yao)。因此(ci)，作(zuo)為大學(xue)(xue)的(de)(de)教育工作(zuo)者也不能(neng)(neng)僅(jin)僅(jin)滿足于傳授(shou)知識(shi)，更(geng)重要(yao)(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)(yao)教會學(xue)(xue)生如何做人(ren)，引導學(xue)(xue)生養成自我辨析和(he)獨立(li)思考(kao)的(de)(de)習(xi)慣，不斷提高(gao)學(xue)(xue)生明辨是(shi)(shi)非的(de)(de)能(neng)(neng)力。