——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什么人、怎么培養人的(de)問題始(shi)終是大(da)學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)核(he)心問題，也(ye)是廣大(da)教(jiao)育(yu)(yu)工作者思考(kao)最多的(de)問題。然而，在實際的(de)辦學(xue)過程中，我(wo)國的(de)高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)卻始(shi)終沒有(you)很好(hao)地解決這個問題，出現(xian)思想(xiang)認(ren)識與教(jiao)育(yu)(yu)實踐(jian)的(de)嚴重脫離。對此，薛涌的(de)新著(zhu)《北(bei)大(da)批判——中國高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)有(you)病》一書或許給了我(wo)們(men)一些有(you)益的(de)思考(kao)。

　　作(zuo)者指出：“什么是(shi)(shi)大(da)學生活(huo)的核(he)心(xin)(xin)？在(zai)我看來，最重要的就是(shi)(shi)disputation（論(lun)辯）。這種‘論(lun)辯’，并(bing)不一定是(shi)(shi)公開(kai)的口頭辯論(lun)，而(er)更(geng)多的是(shi)(shi)在(zai)心(xin)(xin)靈中默然進行的是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一種永無止境(jing)的精神努(nu)力(li)”。

　　的(de)(de)確(que)(que)(que)，大(da)(da)學(xue)(xue)時代是(shi)學(xue)(xue)生世界觀(guan)、人(ren)(ren)生觀(guan)、價值觀(guan)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)關鍵時期，也是(shi)學(xue)(xue)生精神成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)重要階段，無論是(shi)正(zheng)(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)形成(cheng)(cheng)，還是(shi)精神成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)，都離不開對“是(shi)非(fei)”的(de)(de)辨析。大(da)(da)學(xue)(xue)生畢業走(zou)向(xiang)社會(hui)，也必然面(mian)臨(lin)許多是(shi)非(fei)問題(ti)(ti)，這其中(zhong)(zhong)既有(you)政治上的(de)(de)大(da)(da)是(shi)大(da)(da)非(fei)問題(ti)(ti)，也有(you)日常工作、生活中(zhong)(zhong)做人(ren)(ren)的(de)(de)是(shi)非(fei)問題(ti)(ti)。什(shen)么觀(guan)點(dian)正(zheng)(zheng)確(que)(que)(que)，什(shen)么不正(zheng)(zheng)確(que)(que)(que)？什(shen)么事(shi)能干(gan)，什(shen)么事(shi)不能干(gan)？大(da)(da)學(xue)(xue)生都應該(gai)有(you)正(zheng)(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)判斷。因此(ci)，明(ming)辨是(shi)非(fei)是(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)生在大(da)(da)學(xue)(xue)教育階段應該(gai)解(jie)決的(de)(de)基(ji)本問題(ti)(ti)，大(da)(da)學(xue)(xue)也有(you)責任教育學(xue)(xue)生怎么分析和判斷是(shi)非(fei)，提(ti)高他們明(ming)辨是(shi)非(fei)的(de)(de)能力(li)。

　　首先，要改革(ge)傳統的(de)(de)滿堂(tang)灌(guan)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，更多地采用討論(lun)式(shi)和啟(qi)(qi)(qi)發式(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法。與(yu)國(guo)外大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與(yu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我(wo)國(guo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)(da)的(de)(de)差距(ju)，就是太不(bu)(bu)注重教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法了。隨(sui)著高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)不(bu)(bu)斷擴招(zhao)，大(da)(da)班(ban)上課(ke)、滿堂(tang)灌(guan)成為(wei)當今大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)常(chang)態。再(zai)加上多媒體等現代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)廣泛使用，許(xu)多老師干脆連黑板的(de)(de)板書(shu)都(dou)(dou)省了，坐(zuo)在(zai)講臺上，邊放PPT邊照(zhao)念講稿，師生(sheng)(sheng)之間、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)討論(lun)，沒(mei)有(you)思(si)(si)想的(de)(de)交(jiao)鋒，更沒(mei)有(you)心靈(ling)的(de)(de)溝(gou)通與(yu)交(jiao)流。其實大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)任(ren)務是要啟(qi)(qi)(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)綜合素質和能力，訓(xun)(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性思(si)(si)維和獨立思(si)(si)考問(wen)題的(de)(de)能力。正像薛涌所(suo)說(shuo)，“從大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)誕生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)看出(chu)(chu)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)俱來(lai)地帶有(you)幾個特點：第一，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是一個求知(zhi)者的(de)(de)精神共同(tong)體；第二，師生(sheng)(sheng)的(de)(de)關(guan)系，不(bu)(bu)管是從心靈(ling)上還是從空間上都(dou)(dou)非常(chang)密切，大(da)(da)家(jia)住得很近(jin)，可(ke)以(yi)隨(sui)時坐(zuo)而論(lun)道(dao)；第三，真理是辨(bian)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)，不(bu)(bu)是死記硬背地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓(xun)(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發展自(zi)己(ji)的(de)(de)論(lun)斷，并能夠應(ying)付(fu)不(bu)(bu)同(tong)觀點的(de)(de)挑戰，在(zai)思(si)(si)想的(de)(de)交(jiao)鋒中說(shuo)服(fu)別人。”因此(ci)，在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應(ying)該(gai)更多地采用討論(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和啟(qi)(qi)(qi)發式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)主(zhu)要作用不(bu)(bu)是說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)和灌(guan)輸(shu)知(zhi)識，而是組織和引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和相互討論(lun)。

　　其(qi)次，要(yao)給(gei)學(xue)(xue)(xue)生創(chuang)造“論(lun)辯(bian)”的(de)(de)環(huan)境。大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)教育，課堂教學(xue)(xue)(xue)只是(shi)其(qi)中一部分，校(xiao)(xiao)園環(huan)境與校(xiao)(xiao)園文化的(de)(de)熏陶，同學(xue)(xue)(xue)之間(jian)的(de)(de)相互影響對大(da)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)成(cheng)長(chang)起著至(zhi)關(guan)重(zhong)要(yao)的(de)(de)作用。因此，作為大(da)學(xue)(xue)(xue)應(ying)該(gai)高(gao)度重(zhong)視校(xiao)(xiao)園文化的(de)(de)建設，為學(xue)(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)“論(lun)辯(bian)”和交流創(chuang)造良好(hao)的(de)(de)條件，如組織(zhi)各(ge)(ge)種“辯(bian)論(lun)”比(bi)賽，開展各(ge)(ge)種學(xue)(xue)(xue)術交流活動，以及(ji)跨院系學(xue)(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)交流活動，充(chong)分利用現代(dai)網(wang)絡技術，開展網(wang)上的(de)(de)交流與論(lun)辯(bian)，定期就社會的(de)(de)熱(re)點問(wen)題組織(zhi)討論(lun)和交流，開設有關(guan)辯(bian)論(lun)的(de)(de)課程與講座等，營造“辯(bian)論(lun)”的(de)(de)良好(hao)環(huan)境，讓學(xue)(xue)(xue)生在(zai)“論(lun)辯(bian)”中明辨是(shi)非(fei)，在(zai)與他(ta)人(ren)的(de)(de)論(lun)辯(bian)和交流中開發思(si)維，培養獨立思(si)考的(de)(de)能(neng)力。

　　再次，要培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)習(xi)慣(guan)，充分(fen)發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)(neng)(neng)(neng)動作(zuo)用。任何教(jiao)育，最(zui)終都要通過(guo)受教(jiao)育者理(li)(li)解、接受、內化，才(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)發揮(hui)作(zuo)用，對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)培養(yang)也是(shi)(shi)(shi)如(ru)此。正(zheng)(zheng)如(ru)薛涌先(xian)生(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在心(xin)靈中默(mo)(mo)然(ran)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)，是(shi)(shi)(shi)一種永(yong)無止境的(de)(de)(de)(de)精神努力(li)。對大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)來說，尤其是(shi)(shi)(shi)剛進(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，一般(ban)還不具備在心(xin)靈中默(mo)(mo)然(ran)進(jin)行是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)和(he)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，需要大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育工作(zuo)者來培養(yang)。大(da)學(xue)(xue)(xue)管理(li)(li)者、教(jiao)師和(he)思想政治(zhi)工作(zuo)人員(yuan)要善于引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)。如(ru)經常給(gei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)提(ti)供正(zheng)(zheng)反兩(liang)方面的(de)(de)(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)進(jin)行分(fen)析(xi)；設置各種復雜的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)情(qing)景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)進(jin)行判(pan)斷和(he)處(chu)理(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)、院系(xi)的(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)與(yu)決策，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)參與(yu)意(yi)識(shi)和(he)獨立(li)思考的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)；開展讀書分(fen)享活動,交(jiao)流(liu)讀書心(xin)得；充分(fen)發揮(hui)各級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)教(jiao)育、自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)管理(li)(li)、自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)等等。通過(guo)這樣一些舉措，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成(cheng)獨立(li)思考和(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)反思的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，從而提(ti)高(gao)他們明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)。

　　總之，大(da)學不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)一個傳授(shou)知識(shi)的(de)場所(suo)，還要(yao)養成學生(sheng)健康人格，提高(gao)學生(sheng)的(de)綜合素質，包(bao)括(kuo)提高(gao)學生(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)的(de)能力(li)(li)。在某種程度上(shang)說(shuo)，后(hou)者(zhe)可能更為重要(yao)。因此，作為大(da)學的(de)教(jiao)(jiao)育工作者(zhe)也不(bu)能僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)滿足于(yu)傳授(shou)知識(shi)，更重要(yao)的(de)是(shi)(shi)要(yao)教(jiao)(jiao)會(hui)學生(sheng)如(ru)何做人，引(yin)導學生(sheng)養成自我辨析和獨(du)立(li)思(si)考的(de)習慣，不(bu)斷提高(gao)學生(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)的(de)能力(li)(li)。