日前，《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第三卷出版(ban)發行，為深(shen)入學(xue)習(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第三卷，幫助廣大師生深(shen)刻(ke)把(ba)握(wo)習(xi)(xi)近平(ping)新時代中國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義(yi)思想的深(shen)刻(ke)內涵，推(tui)動(dong)全校師生讀(du)原(yuan)著(zhu)、學(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理，切實(shi)把(ba)學(xue)習(xi)(xi)成效轉(zhuan)化為建設中國(guo)(guo)特(te)色世界一流(liu)職業院校的能力和(he)水(shui)平(ping)，我校馬克思主義(yi)學(xue)院組織(zhi)全體(ti)教(jiao)師研(yan)讀(du)經典原(yuan)著(zhu)，認(ren)真備(bei)課，推(tui)出了(le)36個宣(xuan)講專題(ti)菜單，在學(xue)校各單位范圍內開展《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第三卷專題(ti)宣(xuan)講。本版(ban)精選出其中的5個專題(ti)，與全校師生共享(xiang)！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永(yong)力

《習(xi)(xi)近平談治國(guo)理政》第三卷出(chu)版發(fa)行，是黨和國(guo)家政治生(sheng)活中的(de)一(yi)件(jian)(jian)大(da)事，是黨的(de)思(si)想建設上的(de)一(yi)件(jian)(jian)大(da)事。中共十(shi)九大(da)以來，習(xi)(xi)近平在領導(dao)推進新(xin)時(shi)代(dai)治國(guo)理政的(de)實踐中，又發(fa)表一(yi)系列重(zhong)要論述，提出(chu)許(xu)多具有原創性、時(shi)代(dai)性、指(zhi)導(dao)性的(de)重(zhong)大(da)思(si)想觀點，進一(yi)步豐(feng)富和發(fa)展了黨的(de)理論創新(xin)成果(guo)。習(xi)(xi)近平新(xin)時(shi)代(dai)中國(guo)特色社會主(zhu)義思(si)想是高校辦學治校、教師教書(shu)育(yu)人的(de)根本遵循。

引(yin)領(ling)學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)徹習(xi)(xi)近平(ping)新(xin)時代中國(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)新(xin)熱(re)潮。馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)堅持“馬院(yuan)姓(xing)馬，在馬言馬”鮮(xian)明導向和辦學(xue)(xue)原則，要求全體教(jiao)師主(zhu)動(dong)先學(xue)(xue)一(yi)步(bu)、學(xue)(xue)深(shen)一(yi)步(bu)，自覺把學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)徹《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)(li)政》第三(san)卷(juan)作為武裝思(si)(si)想(xiang)(xiang)、提高站(zhan)位(wei)、推動(dong)事業發(fa)展的(de)最新(xin)教(jiao)材(cai)。通過教(jiao)研(yan)活動(dong)，黨支部“三(san)會(hui)一(yi)課”，把《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)(li)政》第三(san)卷(juan)同第一(yi)卷(juan)、第二卷(juan)貫(guan)通起來學(xue)(xue)，結合思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)理(li)(li)論課改革創新(xin)的(de)實際學(xue)(xue)，真(zhen)正(zheng)學(xue)(xue)懂弄(nong)通篤行(xing)。組織骨(gu)干教(jiao)師開發(fa)36個專題講座，供全校各單位(wei)“點單”，我們“送學(xue)(xue)上門”，為服務全校師生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近平(ping)新(xin)時代中國(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，鞏(gong)固(gu)馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)在意(yi)識形(xing)態領(ling)域(yu)的(de)指導地(di)位(wei)，發(fa)揮應(ying)有作用。

推動(dong)(dong)習近(jin)平新時代中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想進(jin)教材進(jin)課(ke)堂(tang)進(jin)頭腦。思(si)想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)是大學生思(si)想政(zheng)治(zhi)教育的(de)(de)(de)主(zhu)渠道，是落實立德樹人的(de)(de)(de)關鍵課(ke)程(cheng)。馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)學院按照習近(jin)平總書(shu)記提出的(de)(de)(de)“八(ba)個相統一”要求，推動(dong)(dong)思(si)想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)改(gai)革(ge)創新，不(bu)斷增強思(si)政(zheng)課(ke)的(de)(de)(de)思(si)想性、理論(lun)性和(he)親和(he)力、針對性。用好深圳改(gai)革(ge)開放“活”教材，把(ba)建(jian)設中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)先(xian)行示范區融入(ru)學術研究、課(ke)堂(tang)教學和(he)學生實踐活動(dong)(dong)中(zhong)，用建(jian)設先(xian)行示范區的(de)(de)(de)生動(dong)(dong)實踐和(he)豐碩成果闡釋黨的(de)(de)(de)創新理論(lun)，證明中(zhong)國(guo)共產黨“能(neng)”，馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)“行”，中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)“好”，把(ba)學生培養成擁護中(zhong)國(guo)共產黨領(ling)導和(he)我國(guo)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)制度、立志為中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)奮斗終生的(de)(de)(de)有用人才(cai)。

打造信(xin)仰(yang)堅(jian)定(ding)(ding)的思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)隊伍。習(xi)近平總(zong)書記強(qiang)調，“講思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)，要(yao)讓(rang)信(xin)仰(yang)堅(jian)定(ding)(ding)、學(xue)(xue)(xue)識(shi)淵博、理(li)(li)論(lun)(lun)功(gong)底深厚的教(jiao)(jiao)師(shi)來講，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生真心喜愛、終身受益”。思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)深”、“思(si)(si)(si)維要(yao)新”、“視野要(yao)廣”、“自律要(yao)嚴”、“人格要(yao)正”。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)(xue)(xue)院要(yao)求全體教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)牢固樹(shu)立“四個自信(xin)”，堅(jian)定(ding)(ding)“四個意識(shi)，”做(zuo)到“兩個維護(hu)”，信(xin)仰(yang)堅(jian)定(ding)(ding)，理(li)(li)直氣壯講好思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)(xue)(xue)院36名專任教(jiao)(jiao)師(shi)全部(bu)是(shi)黨(dang)員，我(wo)們義(yi)無(wu)(wu)反顧(gu)、責(ze)無(wu)(wu)旁貸，聽從學(xue)(xue)(xue)校(xiao)黨(dang)委指(zhi)揮，為深職(zhi)院思(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)，為學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹落實(shi)習(xi)近平新時代中國(guo)特色社會主義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)，貢(gong)獻我(wo)們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚(tan)翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格(ge)局(ju)：當代的(de)“天(tian)下”觀

新冠(guan)病毒疫情帶來的(de)(de)全球秩序混亂(luan)表明(ming)，真正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)“世界政治(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有進化成熟(shu)。體現在三點：1.政治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)本質(zhi)是(shi)“共(gong)同生活(huo)的(de)(de)藝(yi)術”，但(dan)卻(que)被人們(men)錯誤地理(li)(li)解(jie)為是(shi)“相互斗爭的(de)(de)藝(yi)術”；2.衡量人類利(li)益的(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)單位被狹隘地局(ju)限(xian)于(yu)單個(ge)國家；3.對利(li)益的(de)(de)思考(kao)模(mo)型局(ju)限(xian)于(yu)“個(ge)人理(li)(li)性”而不是(shi)“關(guan)系(xi)(xi)(xi)理(li)(li)性”。中(zhong)國周朝(chao)所設計(ji)的(de)(de)基于(yu)分封制(zhi)(zhi)、禮樂制(zhi)(zhi)度和德(de)治(zhi)(zhi)(zhi)原則支撐的(de)(de)“天(tian)下體系(xi)(xi)(xi)”實際上(shang)是(shi)人類歷史(shi)上(shang)第一次真正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)世界政治(zhi)(zhi)(zhi)體系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)實踐，但(dan)限(xian)于(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)資源和治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)技術，這一體系(xi)(xi)(xi)最終崩(beng)塌。習近平(ping)關(guan)于(yu)“開放合作、命(ming)運與(yu)共(gong)”“人類命(ming)運共(gong)同體”等(deng)相關(guan)論(lun)述(shu)，使得(de)“當代的(de)(de)天(tian)下觀”重新步(bu)入學者們(men)的(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)“退(tui)群”和(he)(he)“貿易戰”，實質上(shang)是(shi)(shi)(shi)傳統世界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)崩陷(xian)的(de)(de)表現(xian)，新的(de)(de)世界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)重(zhong)建(jian)客(ke)觀(guan)上(shang)需要(yao)中國(guo)提供智慧和(he)(he)方案。世界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)中包(bao)含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)，前者意指積極參與全(quan)球化(hua)的(de)(de)國(guo)家和(he)(he)地(di)區。后(hou)者是(shi)(shi)(shi)指對全(quan)球化(hua)有所抵觸和(he)(he)質疑，或者無能力融入(ru)全(quan)球化(hua)的(de)(de)國(guo)家和(he)(he)地(di)區。在(zai)(zai)海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)之間，客(ke)觀(guan)上(shang)就需要(yao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)中介力量。習(xi)近(jin)(jin)平“共(gong)建(jian)創新包(bao)容的(de)(de)開放型世界(jie)(jie)經(jing)濟(ji)”“推(tui)動共(gong)建(jian)‘一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)’走深(shen)走實”的(de)(de)偉大(da)倡議，實際(ji)上(shang)是(shi)(shi)(shi)基(ji)于(yu)中國(guo)本(ben)身就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)具有超(chao)大(da)規(gui)模市場，陸(lu)(lu)海(hai)疆域均有巨大(da)縱深(shen)的(de)(de)多元復合體(ti)這一(yi)(yi)(yi)基(ji)本(ben)國(guo)情(qing)，在(zai)(zai)總結中國(guo)近(jin)(jin)現(xian)代史經(jing)驗教訓之后(hou)對中國(guo)的(de)(de)準確(que)定(ding)位：要(yao)成為世界(jie)(jie)海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)樞紐，將全(quan)人類的(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)鏈(lian)接和(he)(he)重(zhong)構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認識論(lun)層面，道(dao)家(jia)(jia)(jia)主張“道(dao)法(fa)(fa)自然”認清(qing)客觀(guan)規律(lv)，看清(qing)發展方向(xiang)(xiang)；在(zai)方法(fa)(fa)論(lun)上(shang)，道(dao)家(jia)(jia)(jia)崇尚(shang)“上(shang)善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)(li)矛盾，以柔克剛，不(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人(ren)之兵。以管仲、子產、商(shang)鞅(yang)、申不(bu)(bu)害等人(ren)為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)家(jia)(jia)(jia)又將“法(fa)(fa)術(shu)勢(shi)(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善(shan)為(wei)一套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)(li)國家(jia)(jia)(jia)藝術(shu)。習總書記在(zai)博鰲亞洲論(lun)壇開(kai)幕式上(shang)講到：“經濟全球(qiu)化是不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正是基于這樣一種(zhong)對(dui)國際“大(da)勢(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中(zhong)(zhong)國堅持對(dui)外開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)國策，堅持打開(kai)國門搞建設，中(zhong)(zhong)國開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)(bu)會關閉，只(zhi)會越(yue)開(kai)越(yue)大(da)。”面對(dui)中(zhong)(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有(you)人(ren)指(zhi)責是因中(zhong)(zhong)國拋棄“韜光養晦”的(de)(de)(de)(de)(de)方略(lve)(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大(da)錯特(te)錯。既低估(gu)了美(mei)國的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)判斷(duan)水平，也看低了我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面對(dui)美(mei)國的(de)(de)(de)(de)(de)正面攻(gong)擊，“韜光養晦”仍是我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)策略(lve)(lve)，順應和(he)借助“勢(shi)(shi)”，認清(qing)和(he)抓住“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)，我打我的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅守(shou)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)方向(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)被具體戰(zhan)(zhan)術(shu)得失困擾(rao)，始(shi)終不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，游刃(ren)有(you)余。

中(zhong)國倫理(li)：己欲立(li)而(er)立(li)人，己欲達而(er)達人

“夫仁(ren)(ren)者(zhe)，己欲立(li)而(er)立(li)人，己欲達而(er)達人。能近取譬，可謂仁(ren)(ren)之方(fang)也(ye)已。”仁(ren)(ren)人，就是要(yao)想(xiang)自(zi)己站得(de)(de)住，也(ye)要(yao)幫(bang)(bang)助別(bie)人一同站得(de)(de)住；要(yao)想(xiang)自(zi)己過得(de)(de)好(hao)，也(ye)要(yao)幫(bang)(bang)助別(bie)人一同過得(de)(de)好(hao)。這段對話所揭示的(de)中(zhong)國(guo)倫理觀，在習總書記(ji)關于“形成全面開(kai)放新格局”相關論述(shu)中(zhong)處處得(de)(de)以體現(xian)。“中(zhong)國(guo)將張(zhang)開(kai)雙臂，為各國(guo)提供更(geng)多市場機遇”、“這是中(zhong)國(guo)基于發展需要(yao)作(zuo)出的(de)戰略抉擇，同時也(ye)是在以實際行動(dong)推(tui)動(dong)經濟全球化造福世界各國(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作(zuo)者：汪婧

“發(fa)揚斗(dou)爭精神增強斗(dou)爭本領”是《習(xi)近平(ping)談治國理(li)政(zheng)(zheng)》第三(san)卷第八個專題“增強憂患意識(shi)，防范(fan)化解風(feng)險挑戰”的第三(san)篇文章，是2019年(nian)(nian)(nian)9月3日習(xi)近平(ping)總(zong)書記在2019年(nian)(nian)(nian)中央黨校（國家(jia)行政(zheng)(zheng)學院(yuan)）中青年(nian)(nian)(nian)干部(bu)培訓(xun)班(ban)開(kai)班(ban)式(shi)上的講話。

斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)奮斗(dou)過程(cheng)中(zhong)為(wei)了排除(chu)困難、解決矛(mao)盾所應(ying)具有的(de)一種(zhong)不畏(wei)艱險(xian)、勇于擔當、百折不撓的(de)心(xin)理(li)狀態。共(gong)產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)既是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族自古沿襲下來的(de)優(you)良傳統，也(ye)是(shi)(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思主義固(gu)有的(de)理(li)論品格。中(zhong)國共(gong)產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)直(zhi)面矛(mao)盾、迎接挑戰的(de)精(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)保持定力、避免(mian)偏差的(de)精(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)干事(shi)創(chuang)業、成(cheng)就夢想的(de)精(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)謀(mou)求合作、互(hu)利共(gong)贏的(de)精(jing)(jing)神(shen)。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)不是(shi)(shi)(shi)為(wei)斗(dou)爭(zheng)而(er)斗(dou)爭(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)經歷(li)斗(dou)爭(zheng)的(de)過程(cheng)干事(shi)創(chuang)業、成(cheng)就夢想，斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)神(shen)。堅持馬(ma)克(ke)思主義在(zai)意識形態領(ling)域的(de)指導(dao)地位、中(zhong)國共(gong)產黨(dang)的(de)集中(zhong)統一領(ling)導(dao)、中(zhong)國特(te)色社會(hui)主義方(fang)向(xiang)，這是(shi)(shi)(shi)新時(shi)代發(fa)揮(hui)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)的(de)旨趣所在(zai)。

世(shi)界(jie)歷(li)史發展告訴我們(men)，人(ren)類文(wen)明進步歷(li)程從來沒有平坦的(de)(de)大(da)(da)道可走，人(ren)類就是在同(tong)困難(nan)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)中前進的(de)(de)。進入新時(shi)代，我們(men)比歷(li)史上任何時(shi)期都更加有信心、有能力(li)(li)、有條(tiao)件實(shi)(shi)現中華民族偉(wei)(wei)大(da)(da)復興(xing)的(de)(de)宏偉(wei)(wei)目標。但(dan)當今世(shi)界(jie)正處于百年(nian)未有之大(da)(da)變局，國際(ji)形勢波譎云詭(gui)，周邊環(huan)境復雜敏感，改革發展穩定任務(wu)艱巨繁重，給實(shi)(shi)現偉(wei)(wei)大(da)(da)夢想帶來嚴峻(jun)挑戰和重大(da)(da)阻力(li)(li)。所以，從歷(li)史邏(luo)(luo)輯和現實(shi)(shi)邏(luo)(luo)輯來看，我們(men)都需要積極發揚斗(dou)爭(zheng)精神、主動增強斗(dou)爭(zheng)本領，努力(li)(li)攻堅(jian)克(ke)難(nan)、化險(xian)為夷。

在(zai)這個承前(qian)啟后、繼(ji)往開來、繼(ji)續攻堅(jian)克難、進行偉大斗爭(zheng)的(de)時(shi)代，我們(men)必(bi)須堅(jian)持問題導向，自覺把(ba)握規律(lv)，加強能力建設(she)，嚴格遵守紀律(lv)，經受嚴格的(de)思想淬煉(lian)、政治歷練、實踐鍛煉(lian)，保持“咬定青山不放松”的(de)斗爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月(yue)換新天”的(de)斗爭(zheng)精神，堅(jian)定“千(qian)磨萬擊還(huan)堅(jian)勁”的(de)斗爭(zheng)品質，以永不懈怠的(de)精神狀態(tai)和(he)迎難而(er)上的(de)斗爭(zheng)姿(zi)態(tai)，為(wei)實現(xian)“兩(liang)個一百年(nian)”奮斗目標(biao)、實現(xian)中華民族偉大復興的(de)中國夢而(er)頑強奮斗。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年(nian)是不同(tong)尋常的(de)一年(nian)，新冠疫情持(chi)續肆虐，中(zhong)(zhong)美關系變幻莫測，中(zhong)(zhong)印邊境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持(chi)續到9月(yue)，一度出(chu)現(xian)人員傷亡(wang)和擦槍走火現(xian)象，引發有關戰爭(zheng)的(de)擔憂(you)。

所(suo)幸，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界(jie)雖時有緊(jin)張局勢傳(chuan)出，但總體(ti)可控。究其原因，以習近(jin)平外(wai)交思想為引(yin)領的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)交發(fa)揮了重大(da)作用。習近(jin)平外(wai)交思想在(zai)已經(jing)出版的三卷(juan)(juan)《習近(jin)平談治國(guo)(guo)理政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有體(ti)現，它們(men)既是整體(ti)，又可以在(zai)各(ge)卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈(cheng)現。在(zai)《習近(jin)平談治國(guo)(guo)理政》第三卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)，習近(jin)平外(wai)交思想出現在(zai)專(zhuan)題16到專(zhuan)題18。其中(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)題16《努力開(kai)創(chuang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)交新(xin)局面》為處理包(bao)括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界(jie)沖(chong)突在(zai)內(nei)的國(guo)(guo)際問題提(ti)供了重要理論指導。

習近平指(zhi)出：“把握(wo)國(guo)(guo)際(ji)形勢(shi)(shi)要(yao)(yao)樹立正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)歷史(shi)觀(guan)(guan)(guan)、大(da)局(ju)(ju)觀(guan)(guan)(guan)、角色(se)觀(guan)(guan)(guan)。所謂正(zheng)(zheng)確(que)歷史(shi)觀(guan)(guan)(guan)，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)看現(xian)在(zai)(zai)國(guo)(guo)際(ji)形勢(shi)(shi)什么樣(yang)，而且(qie)要(yao)(yao)端起歷史(shi)望遠鏡回顧過去(qu)(qu)、總(zong)結歷史(shi)規律，展望未來(lai)、把握(wo)歷史(shi)前進大(da)勢(shi)(shi)。所謂正(zheng)(zheng)確(que)大(da)局(ju)(ju)觀(guan)(guan)(guan)，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)看到現(xian)象(xiang)和(he)(he)細節怎么樣(yang)，而且(qie)要(yao)(yao)把握(wo)本質和(he)(he)全局(ju)(ju)，抓住主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)矛(mao)盾和(he)(he)矛(mao)盾的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)方面，避免(mian)在(zai)(zai)林林總(zong)總(zong)、紛紜多變的(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)亂象(xiang)中迷失方向、舍本逐末。所謂正(zheng)(zheng)確(que)角色(se)觀(guan)(guan)(guan)，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)冷(leng)靜分析各種國(guo)(guo)際(ji)現(xian)象(xiang)，而且(qie)要(yao)(yao)把自己擺進去(qu)(qu)，在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)同世界(jie)的(de)(de)關系中看問題，弄清楚在(zai)(zai)世界(jie)格(ge)局(ju)(ju)演變中我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)地(di)位和(he)(he)作用，科(ke)學制定我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)對外方針政策”。

截止(zhi)目(mu)前(qian)，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界(jie)沖(chong)突的(de)處理體現(xian)了總書記提(ti)出(chu)(chu)的(de)“三觀”。首先是歷(li)史觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于(yu)中(zhong)(zhong)印(yin)關系(xi)史與(yu)中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界(jie)爭端歷(li)史，既(ji)闡明中(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)界(jie)問題上的(de)原(yuan)則立(li)場：中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界(jie)未劃(hua)定，中(zhong)(zhong)方(fang)有誠意為此進行談判，但絕不(bu)接受印(yin)度蠶食我國(guo)領土的(de)行為，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界(jie)沖(chong)突不(bu)應影響中(zhong)(zhong)印(yin)總體關系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)也(ye)從歷(li)史中(zhong)(zhong)窺見印(yin)度并(bing)無足夠意愿和實力與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)硬(ying)碰，仍有“投機主(zhu)義(yi)”的(de)傾向，想趁(chen)中(zhong)(zhong)美關系(xi)走弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)方(fang)堅(jian)決(jue)亮出(chu)(chu)底(di)線(xian)立(li)場，讓印(yin)度無機可(ke)乘(cheng)。

其次(ci)是大局(ju)觀，中(zhong)方冷靜(jing)分析判斷，探(tan)究印(yin)度在(zai)(zai)2020年挑起邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖突(tu)的(de)原因，抓(zhua)住中(zhong)印(yin)關系中(zhong)的(de)主要矛盾和矛盾的(de)主要方面，權衡中(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖突(tu)處理(li)上的(de)可(ke)能選項。中(zhong)國(guo)認(ren)為與維護世界(jie)(jie)和平(ping)、共同構建人類命運共同和增進中(zhong)印(yin)兩國(guo)人民的(de)福(fu)祉相比，中(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖突(tu)是相對次(ci)要的(de)矛盾，中(zhong)印(yin)必(bi)須把握大局(ju)，不能在(zai)(zai)關鍵時(shi)期(qi)迷失(shi)在(zai)(zai)十字路(lu)口。在(zai)(zai)美國(guo)保(bao)守(shou)主義傾向(xiang)日(ri)漸嚴(yan)重的(de)關鍵時(shi)期(qi)，中(zhong)印(yin)應該攜手共贏而非互(hu)相敵(di)視(shi)。

最后是角色(se)觀。在世(shi)界(jie)面臨百年未(wei)有之(zhi)大(da)變局之(zhi)際，中(zhong)(zhong)國(guo)是維(wei)護世(shi)界(jie)和平和發展的(de)(de)重要(yao)力(li)(li)量，中(zhong)(zhong)國(guo)是構(gou)建人類命運共(gong)(gong)同體和深化“一(yi)帶一(yi)路(lu)”倡議(yi)的(de)(de)發起國(guo)。向世(shi)界(jie)奉獻全球治(zhi)理的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)智慧，是“日益走近世(shi)界(jie)舞臺(tai)中(zhong)(zhong)央”的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)必須(xu)承擔的(de)(de)角色(se)。中(zhong)(zhong)巴經濟走廊是“一(yi)帶一(yi)路(lu)”的(de)(de)重要(yao)組成部分(fen)，致力(li)(li)于共(gong)(gong)贏、而非遏制(zhi)印度。

《孫子兵(bing)(bing)法》有(you)云：“上(shang)兵(bing)(bing)伐(fa)(fa)謀(mou)，其(qi)次(ci)伐(fa)(fa)交，其(qi)次(ci)伐(fa)(fa)兵(bing)(bing)，其(qi)下(xia)攻城”。中(zhong)(zhong)國在中(zhong)(zhong)印邊界沖突的(de)處理中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)談(tan)促(cu)和，以(yi)(yi)協商(shang)謀(mou)求雙(shuang)方(fang)的(de)和平、安寧與發(fa)展，體現了很高(gao)的(de)謀(mou)略，而這些謀(mou)略的(de)核心就是(shi)習(xi)總書記應對復雜國際(ji)問題的(de)“正確(que)的(de)歷史觀(guan)(guan)”、“正確(que)的(de)大局觀(guan)(guan)”和“正確(que)的(de)角色觀(guan)(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者：倪林英

中(zhong)(zhong)國互聯(lian)網和(he)高(gao)新科技(ji)的(de)整(zheng)體指導(dao)思(si)想是“以人民為中(zhong)(zhong)心”。習近(jin)平明確要求互聯(lian)網必須(xu)“為老百姓提供用得上(shang)、用得起、用得好的(de)信(xin)息服務(wu)”，要中(zhong)(zhong)國人民“在共享互聯(lian)網發展(zhan)成果上(shang)擁有更(geng)多(duo)的(de)獲得感”。中(zhong)(zhong)國這種民本主義導(dao)向(xiang)的(de)互聯(lian)網乃至整(zheng)個(ge)科技(ji)發展(zhan)的(de)大思(si)路，使(shi)中(zhong)(zhong)國成為世(shi)界上(shang)唯(wei)一一個(ge)“一部(bu)(bu)手(shou)機，全部(bu)(bu)搞(gao)定”的(de)國家，給人民生(sheng)活帶來(lai)巨大便利(li)，給企業(ye)帶來(lai)無限商(shang)機，也(ye)使(shi)中(zhong)(zhong)國邁(mai)入了第四次工業(ye)革命的(de)“第一方(fang)陣”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰(zhan)略定力，國(guo)(guo)(guo)家強大的(de)(de)綜(zong)合實力，百姓的(de)(de)拳拳愛(ai)國(guo)(guo)(guo)心(xin)等等，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)臨危不亂。此外，過去這(zhe)些(xie)年，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)高(gao)新技(ji)術(shu)的(de)(de)跨(kua)越式(shi)發展，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)運行的(de)(de)基礎設施。這(zhe)次(ci)戰(zhan)“疫(yi)”過程中(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬核科(ke)(ke)技(ji)得到(dao)廣泛(fan)應用，背后是新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)科(ke)(ke)技(ji)事業的(de)(de)跨(kua)越式(shi)發展，移動(dong)互(hu)聯網、大數據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)運用的(de)(de)廣度、深度和(he)厚度，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)呈(cheng)現“風(feng)景這(zhe)邊(bian)獨好”的(de)(de)局(ju)面(mian)。

回(hui)望(wang)過去，中(zhong)國科技事業一路(lu)走來，披荊斬棘，毛澤東時期，發出了(le)“向科學進軍”的偉大(da)號召，鄧小平率(lv)先提出“科學技術是第一生(sheng)產力”，習(xi)近平主政(zheng)以來，明確提出中(zhong)國科技要趕超(chao)世界先進水(shui)平。

這次(ci)戰(zhan)(zhan)疫，我們打了(le)三種(zhong)(zhong)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)：人民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、總(zong)(zong)體戰(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)。而高(gao)新技術無疑為此提供了(le)最(zui)先(xian)進的(de)(de)武器，貫穿(chuan)這一(yi)切的(de)(de)還有一(yi)種(zhong)(zhong)寶貴(gui)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)與高(gao)科技的(de)(de)結合(he)，是我們這次(ci)戰(zhan)(zhan)“疫”致勝(sheng)的(de)(de)法寶。這種(zhong)(zhong)由阻擊戰(zhan)(zhan)、總(zong)(zong)體戰(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)構成的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)模式，再加上高(gao)科技的(de)(de)“神(shen)助力”和偉大的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)，使全世界都看到(dao)了(le)一(yi)個(ge)高(gao)效運轉的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)超(chao)級現代的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)充(chong)滿團(tuan)結精神(shen)和獻(xian)身精神(shen)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。

這是歷史(shi)大轉折的時刻，只要我們目光遠大，腳(jiao)踏實地，齊心(xin)協(xie)力(li)，把握(wo)戰機，實現中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉大復興(xing)的目標，將得到更好的實現，構建人類命運共同體的全球共識，也會更加強烈(lie)。中(zhong)(zhong)國(guo)一(yi)直就(jiu)是文明型國(guo)家，對外主張和平外交政策(ce)，而中(zhong)(zhong)國(guo)模式(shi)和中(zhong)(zhong)國(guo)科技的偉大力(li)量，一(yi)定能在這個(ge)過程中(zhong)(zhong)發(fa)揮十(shi)分重(zhong)要的作用(yong)。