11月(yue)2日(ri)，華中師(shi)(shi)(shi)范大學(xue)文學(xue)院教(jiao)(jiao)授、博(bo)士生(sheng)導師(shi)(shi)(shi)、《華中學(xue)術》主編、臺灣屏東教(jiao)(jiao)育(yu)大學(xue)客(ke)座教(jiao)(jiao)授戴(dai)建業先(xian)生(sheng)做客(ke)“麗湖大講堂(tang)”第47期講座，在留仙洞(dong)校(xiao)(xiao)區德業樓306教(jiao)(jiao)室(shi)為(wei)我校(xiao)(xiao)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)作了一(yi)場(chang)題為(wei)《英雄主義的豪情——以曹操(cao)、毛澤東、李白、杜甫詩詞為(wei)例》的專題報告。學(xue)校(xiao)(xiao)多個學(xue)院師(shi)(shi)(shi)生(sheng)及學(xue)生(sheng)社團成員近(jin)200人到場(chang)聆聽了講座。

　　戴建業老師(shi)的(de)報(bao)告從(cong)何(he)謂(wei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)講(jiang)起，首先引述漢末魏初劉劭的(de)《人(ren)物志》中(zhong)的(de)觀(guan)點——“夫草(cao)之(zhi)精秀(xiu)者為(wei)(wei)英(ying)(ying),獸之(zhi)特群者為(wei)(wei)雄(xiong)(xiong)(xiong)”，將英(ying)(ying)、雄(xiong)(xiong)(xiong)二(er)字分開(kai)來(lai)談。認為(wei)(wei)：英(ying)(ying)，是對(dui)花草(cao)中(zhong)完(wan)美優(you)異者的(de)稱(cheng)呼；雄(xiong)(xiong)(xiong)，則是對(dui)野獸中(zhong)出類(lei)拔(ba)萃(cui)者的(de)稱(cheng)呼。人(ren)類(lei)于(yu)(yu)是從(cong)中(zhong)取名，把(ba)文武才干(gan)都出群的(de)人(ren)呼為(wei)(wei)“英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)”。亦即“英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)”乃是“英(ying)(ying)”與“雄(xiong)(xiong)(xiong)”的(de)復(fu)合體(ti)。因此，判斷(duan)一個人(ren)是不是英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)就要看他是否(fou)兼具(ju)“英(ying)(ying)”與“雄(xiong)(xiong)(xiong)”二(er)者的(de)才干(gan)。而兼具(ju)二(er)者才干(gan)的(de)體(ti)現，就是在重大歷史關(guan)頭，能勇敢地站出來(lai)扭轉乾坤，推動(dong)歷史進程，拯救民族命(ming)運；或者是在緊要的(de)歷史關(guan)頭能擔(dan)當歷史責任，即諸葛亮(liang)在《出師(shi)表(biao)》中(zhong)所謂(wei)的(de)“受任于(yu)(yu)敗(bai)軍(jun)之(zhi)際(ji),奉命(ming)于(yu)(yu)危難之(zhi)間”。

　　接(jie)下來戴建(jian)業先(xian)(xian)生(sheng)為(wei)(wei)我們(men)(men)(men)分析(xi)了(le)(le)兩類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)是(shi)打破了(le)(le)舊(jiu)世界，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)重(zhong)建(jian)了(le)(le)新世界。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，我們(men)(men)(men)把他們(men)(men)(men)稱為(wei)(wei)領袖英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，或帝王英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)(cao)(cao)操(cao)、毛澤(ze)東就屬于(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)。另外，每(mei)一(yi)(yi)個領域夜都有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，如(ru)思(si)想界有(you)(you)柏拉(la)圖(tu)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)(xue)王”，詩(shi)(shi)國中有(you)(you)所謂(wei)“桂冠詩(shi)(shi)人(ren)”。就詩(shi)(shi)歌(ge)創作來說，那些(xie)能行動表現(xian)一(yi)(yi)個民族偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)、能揭示(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運、表現(xian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活(huo)、能揭示(shi)人(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與(yu)喜(xi)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)詩(shi)(shi)人(ren)，屬于(yu)詩(shi)(shi)國中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，李白與(yu)杜(du)甫(fu)(fu)就屬于(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)。為(wei)(wei)了(le)(le)更細致地展(zhan)示(shi)著這(zhe)(zhe)兩類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)，戴建(jian)業先(xian)(xian)生(sheng)又以(yi)詩(shi)(shi)詞精讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為(wei)(wei)我們(men)(men)(men)進行了(le)(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)環節(jie)，他援引曹(cao)(cao)(cao)操(cao)、毛澤(ze)東、李白、杜(du)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多經典詩(shi)(shi)詞，如(ru)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌(ge)行》《步出夏門行·觀滄(cang)海》，毛澤(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠梅(mei)》《沁(qin)園春(chun)·長(chang)沙》《沁(qin)園春(chun)·雪》，李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別兒童(tong)進京》《將進酒》《行路(lu)難(nan)》，杜(du)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望岳(yue)》《房兵曹(cao)(cao)(cao)胡(hu)馬》《畫鷹(ying)》等，不僅與(yu)同學(xue)(xue)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)起朗誦這(zhe)(zhe)些(xie)經典詩(shi)(shi)詞，更難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他旁征博(bo)引，條(tiao)分縷(lv)析(xi)，從現(xian)實出發，激揚(yang)了(le)(le)在場(chang)同學(xue)(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)情(qing)懷(huai)和(he)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義豪情(qing)，博(bo)得(de)了(le)(le)同學(xue)(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)陣(zhen)掌(zhang)聲。戴建(jian)業先(xian)(xian)生(sheng)最后總(zong)結性指出：不管哪類(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，他們(men)(men)(men)都具(ju)有(you)(you)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)與(yu)沖動，他們(men)(men)(men)都有(you)(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)擔(dan)當意(yi)識，并勇于(yu)站(zhan)出來肩負歷史(shi)重(zhong)擔(dan)，所以(yi)他們(men)(men)(men)往(wang)往(wang)具(ju)有(you)(you)博(bo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)和(he)震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。

　　最后，戴建業先生還(huan)與在場的同(tong)學們進(jin)行(xing)了(le)互(hu)動，就同(tong)學們學習、人(ren)生中的一些困惑進(jin)行(xing)了(le)解答，并鼓勵當今(jin)學子培養寬(kuan)廣(guang)胸懷與擔當意識(shi)，努(nu)力鍛造自己的英雄主(zhu)義情(qing)懷，為青春增色，為人(ren)生添彩。

                                                                   　　人文(wen)學(xue)院 趙目珍

轉自：文化育人網